Home

6. Administrative system

6۔ انتظامی نظام

27 references · numbered 115–141

Trust and recruitment; delegation; official gifts; records and communication; public service and custodial accountability.

امانت اور تقرری؛ تفویضِ کار؛ سرکاری تحائف؛ ریکارڈ اور مراسلت؛ عوامی خدمت اور امانت کی جواب دہی۔

115

Trusts and just administration

امانتیں اور منصفانہ انتظام

115 | النص القرآني

۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا

Category: Qur’an Source: Surah al-Nisa (4), ayah(s) 58. Status: identified text; complete verse(s).

نوع: قرآن مجید ماخذ: سورۃ النساء (4)، آیت/آیات 58۔ حیثیت: متعین متن؛ مکمل آیت/آیات۔

Published English translation — M. M. Pickthall (Tanzil): Lo! Allah commandeth you that ye restore deposits to their owners, and, if ye judge between mankind, that ye judge justly. Lo! comely is this which Allah admonisheth you. Lo! Allah is ever Hearer, Seer.

مطبوعہ اردو ترجمہ — محمد جوناگڑھی (تنزیل): اللہ تعالیٰ تمہیں تاکیدی حکم دیتا ہے کہ امانت والوں کی امانتیں انہیں پہنچاؤ! اور جب لوگوں کا فیصلہ کرو تو عدل وانصاف سے فیصلہ کرو! یقیناً وه بہتر چیز ہے جس کی نصیحت تمہیں اللہ تعالیٰ کر رہا ہے۔ بے شک اللہ تعالیٰ سنتا ہے، دیکھتا ہے

Relevance / context: Combines performance of trusts with impartial judgment. Treating public office as a trust is a juristic application of this broad wording. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: ادائے امانت اور منصفانہ فیصلہ یکجا ہیں۔ منصبِ عامہ کو امانت قرار دینا اس عمومی لفظ کا فقہی اطلاق ہے۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

116

Capability and trustworthiness in recruitment

تقرری میں صلاحیت اور امانت

116 | النص القرآني

قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا يَٰٓأَبَتِ ٱسۡتَـٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَيۡرَ مَنِ ٱسۡتَـٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡأَمِينُ

Category: Qur’an Source: Surah al-Qasas (28), ayah(s) 26. Status: identified text; complete verse(s).

نوع: قرآن مجید ماخذ: سورۃ القصص (28)، آیت/آیات 26۔ حیثیت: متعین متن؛ مکمل آیت/آیات۔

Published English translation — M. M. Pickthall (Tanzil): One of the two women said: O my father! Hire him! For the best (man) that thou canst hire in the strong, the trustworthy.

مطبوعہ اردو ترجمہ — محمد جوناگڑھی (تنزیل): ان دونوں میں سے ایک نے کہا کہ ابا جی! آپ انہیں مزدوری پر رکھ لیجئے، کیونکہ جنہیں آپ اجرت پر رکھیں ان میں سے سب سے بہتر وه ہے جو مضبوط اور امانت دار ہو

Relevance / context: The immediate setting is the hiring of Moses. The paired qualities provide a commonly applied recruitment principle, not a complete modern civil-service examination scheme. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: براہِ راست سیاق حضرت موسیٰ کی اجرتی خدمت کا ہے۔ دونوں اوصاف سے تقرری کا اصول اخذ ہوتا ہے، جدید سول سروس امتحان کی مکمل صورت نہیں۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

117

Relevant competence and custodianship

متعلقہ مہارت اور حفاظت

117 | النص القرآني

قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ

Category: Qur’an Source: Surah Yusuf (12), ayah(s) 55. Status: identified text; complete verse(s).

نوع: قرآن مجید ماخذ: سورۃ یوسف (12)، آیت/آیات 55۔ حیثیت: متعین متن؛ مکمل آیت/آیات۔

Published English translation — M. M. Pickthall (Tanzil): He said: Set me over the storehouses of the land. Lo! I am a skilled custodian.

مطبوعہ اردو ترجمہ — محمد جوناگڑھی (تنزیل): (یوسف نے) کہا آپ مجھے ملک کے خزانوں پر مقرر کر دیجئے، میں حفاﻇت کرنے واﻻ اور باخبر ہوں

Relevance / context: Joseph identifies relevant qualifications for a specific responsibility. Reconciliation with Hadith warnings against seeking office is a juristic question, not a reason to suppress either text. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: حضرت یوسف ایک مخصوص ذمہ داری کے لیے متعلقہ اہلیت بیان کرتے ہیں۔ منصب طلب کرنے کی احادیث سے تطبیق فقہی مسئلہ ہے؛ کسی ایک نص کو چھپانے کی وجہ نہیں۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

118

Responsible handling of public information

اجتماعی معلومات کی ذمہ دارانہ ترسیل

118 | النص القرآني — مقتطف متصل

وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ

Category: Qur’an Source: Surah al-Nisa (4), ayah(s) 83. Status: identified text; contiguous excerpt.

نوع: قرآن مجید ماخذ: سورۃ النساء (4)، آیت/آیات 83۔ حیثیت: متعین متن؛ مسلسل جزوی اقتباس۔

Published English excerpt — M. M. Pickthall (Tanzil): And if any tidings, whether of safety or fear, come unto them, they noise it abroad, whereas if they had referred it to the messenger and to such of them as are in authority, those among them who are able to think out the matter would have known it.

مطبوعہ اردو اقتباس — محمد جوناگڑھی (تنزیل): جہاں انہیں کوئی خبر امن کی یا خوف کی ملی انہوں نے اسے مشہور کرنا شروع کر دیا، حاﻻنکہ اگر یہ لوگ اسے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) کے اور اپنے میں سے ایسی باتوں کی تہہ تک پہنچنے والوں کے حوالے کر دیتے، تو اس کی حقیقت وه لوگ معلوم کر لیتے جو نتیجہ اخذ کرتے ہیں

Relevance / context: Contrasts indiscriminate dissemination with informed referral and inference. It is not a blanket textual authorization to suppress criticism or lawful complaints. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: بلا تحقیق اشاعت کے مقابل باخبر رجوع اور استنباط کا ذکر ہے۔ اسے تنقید یا جائز شکایت دبانے کی غیر محدود اجازت نہ بنایا جائے۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

119

Moral self-audit

اخلاقی محاسبۂ نفس

119 | النص القرآني

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدٖۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ

Category: Qur’an Source: Surah al-Hashr (59), ayah(s) 18. Status: identified text; complete verse(s).

نوع: قرآن مجید ماخذ: سورۃ الحشر (59)، آیت/آیات 18۔ حیثیت: متعین متن؛ مکمل آیت/آیات۔

Published English translation — M. M. Pickthall (Tanzil): O ye who believe! Observe your duty to Allah. And let every soul look to that which it sendeth on before for the morrow. And observe your duty to Allah. Lo! Allah is Informed of what ye do.

مطبوعہ اردو ترجمہ — محمد جوناگڑھی (تنزیل): اے ایمان والو! اللہ سے ڈرتے رہو اور ہر شخص دیکھ (بھال) لے کہ کل (قیامت) کے واسطے اس نے (اعمال کا) کیا (ذخیره) بھیجا ہے۔ اور (ہر وقت) اللہ سے ڈرتے رہو۔ اللہ تمہارے سب اعمال سے باخبر ہے

Relevance / context: The direct horizon is accountability in the Hereafter. Using it to motivate institutional review is an ethical application, not a literal command to adopt a particular audit technique. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: براہِ راست افق آخرت کی جواب دہی ہے۔ ادارہ جاتی جائزے کی تحریک کے طور پر استعمال اخلاقی تطبیق ہے، کسی خاص آڈٹ تکنیک کا لفظی حکم نہیں۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

120

Fidelity to entrusted responsibilities

سپرد کردہ ذمہ داریوں میں دیانت

120 | النص القرآني

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَخُونُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ وَتَخُونُوٓاْ أَمَٰنَٰتِكُمۡ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ

Category: Qur’an Source: Surah al-Anfal (8), ayah(s) 27. Status: identified text; complete verse(s).

نوع: قرآن مجید ماخذ: سورۃ الأنفال (8)، آیت/آیات 27۔ حیثیت: متعین متن؛ مکمل آیت/آیات۔

Published English translation — M. M. Pickthall (Tanzil): O ye who believe! Betray not Allah and His messenger, nor knowingly betray your trusts.

مطبوعہ اردو ترجمہ — محمد جوناگڑھی (تنزیل): اے ایمان والو! تم اللہ اور رسول (کے حقوق) میں جانتے ہوئے خیانت مت کرو اور اپنی قابل حفاﻇت چیزوں میں خیانت مت کرو

Relevance / context: Prohibits knowing betrayal of trusts. Application to public office is an ethical application; a detailed criminal definition needs additional legal evidence. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: جان بوجھ کر امانت میں خیانت سے روکتا ہے۔ سرکاری عہدے پر اس کا اطلاق اخلاقی استدلال ہے؛ جرم کی تفصیلی قانونی تعریف کے لیے مزید دلائل درکار ہیں۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

121

Consistency between commitment and action

قول اور عمل میں مطابقت

121 | النص القرآني

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفۡعَلُونَ ۝٢ كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لَا تَفۡعَلُونَ ۝٣

Category: Qur’an Source: Surah al-Saff (61), ayah(s) 2-3. Status: identified text; complete verse(s).

نوع: قرآن مجید ماخذ: سورۃ الصف (61)، آیت/آیات 2-3۔ حیثیت: متعین متن؛ مکمل آیت/آیات۔

Published English translation — M. M. Pickthall (Tanzil): O ye who believe! Why say ye that which ye do not? It is most hateful in the sight of Allah that ye say that which ye do not.

مطبوعہ اردو ترجمہ — محمد جوناگڑھی (تنزیل): اے ایمان والو! تم وه بات کیوں کہتے ہو جو کرتے نہیں تم جو کرتے نہیں اس کا کہنا اللہ تعالیٰ کو سخت ناپسند ہے

Relevance / context: An ethical standard for promises and implementation, relevant to official undertakings without being a technical administrative procedure. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: وعدوں اور عملی نفاذ کا اخلاقی معیار ہے، جو اہلکاروں کی یقین دہانیوں سے متعلق ہے، مگر کوئی فنی انتظامی طریقۂ کار نہیں۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

122

Facilitation in instruction and service

تعلیم اور خدمت میں آسانی

122 | النص العربي — مقتطف من الرواية

يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا

Category: Hadith Source: Sahih al-Bukhari, no. 69; Book: Knowledge. Narrator: Anas ibn Malik. Grade: Sahih — included in Sahih al-Bukhari (standard Sunni classification).

نوع: حدیث ماخذ: صحیح البخاری، نمبر 69؛ کتاب: علم۔ راوی: انس بن مالک۔ درجہ: صحیح — صحیح البخاری میں موجود (معروف سنی درجہ بندی)۔

Checked English excerpt — Sunnah.com: Facilitate things to people (concerning religious matters), and do not make it hard for them

جانچا ہوا اردو اقتباس — ہماری ویب؛ مترجم/مطبوعہ ایڈیشن ثابت نہیں: آسانی کرو اور سختی نہ کرو

Relevance / context: The report also calls for encouraging rather than alienating people. Its administrative use is an application of a teaching principle. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: روایت میں خوش خبری دینے اور نفرت نہ دلانے کا حکم بھی ہے۔ انتظام میں اس کا استعمال تعلیمی اصول کا اطلاق ہے۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

123

Rights in shared public space

مشترک عوامی جگہ کے حقوق

123 | النص العربي — مقتطف من الرواية

غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرَدُّ السَّلاَمِ

Category: Hadith Source: Sahih al-Bukhari, no. 2465; Book: Oppressions. Narrator: Abu Sa‘id al-Khudri. Grade: Sahih — included in Sahih al-Bukhari (standard Sunni classification).

نوع: حدیث ماخذ: صحیح البخاری، نمبر 2465؛ کتاب: مظالم۔ راوی: ابوسعید خدری۔ درجہ: صحیح — صحیح البخاری میں موجود (معروف سنی درجہ بندی)۔

Checked English excerpt — Sunnah.com: refraining from harming people, returning greetings,

جانچا ہوا اردو اقتباس — ہماری ویب؛ مترجم/مطبوعہ ایڈیشن ثابت نہیں: کسی کو ایذاء دینے سے بچنا، سلام کا جواب دینا،

Relevance / context: The full answer includes lowering the gaze and enjoining good and forbidding wrong. Urban regulation is a contemporary application, not the report’s explicit administrative form. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: مکمل جواب میں نگاہ نیچی رکھنا اور امر بالمعروف و نہی عن المنکر بھی ہیں۔ شہری ضابطہ بندی اس کا موجودہ اطلاق ہے، روایت کی صریح انتظامی ساخت نہیں۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

124

Appointment and pursuit of office

تقرری اور منصب کی طلب

124 | النص العربي — مقتطف من الرواية

إِنَّا لاَ نُوَلِّي هَذَا مَنْ سَأَلَهُ

Category: Hadith Source: Sahih al-Bukhari, no. 7149; Book: Judgments. Narrator: Abu Musa al-Ash‘ari. Grade: Sahih — included in Sahih al-Bukhari (standard Sunni classification).

نوع: حدیث ماخذ: صحیح البخاری، نمبر 7149؛ کتاب: احکام۔ راوی: ابوموسیٰ اشعری۔ درجہ: صحیح — صحیح البخاری میں موجود (معروف سنی درجہ بندی)۔

Checked English excerpt — Sunnah.com: We do not assign the authority of ruling to those who ask for it,

جانچا ہوا اردو اقتباس — ہماری ویب؛ مترجم/مطبوعہ ایڈیشن ثابت نہیں: ہم ایسے شخص کو یہ ذمہ داری نہیں سونپتے جو اسے طلب کرے

Relevance / context: The complete response also mentions eagerness for office. Read alongside Qur’an 12:55; reconciling specific circumstances is a juristic task. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: مکمل جواب میں منصب کی حرص بھی مذکور ہے۔ اسے قرآن 12:55 کے ساتھ پڑھیں؛ مختلف حالات میں تطبیق فقہی تحقیق کا کام ہے۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

125

Public authority as a trust

اقتدار ایک امانت

125 | النص العربي — مقتطف من الرواية

وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ

Category: Hadith Source: Sahih Muslim, no. 1825; Book: Government. Narrator: Abu Dharr. Grade: Sahih — included in Sahih Muslim (standard Sunni classification).

نوع: حدیث ماخذ: صحیح مسلم، نمبر 1825؛ کتاب: امارت۔ راوی: ابوذر۔ درجہ: صحیح — صحیح مسلم میں موجود (معروف سنی درجہ بندی)۔

Checked English excerpt — Sunnah.com: authority is a trust.

مطبوعہ اردو ترجمہ اس اندراج کے لیے تصدیق نہیں کیا جا سکا؛ اس لیے ترجمہ شامل نہیں۔ اصل عربی، معتبر حوالہ اور توضیحی نوٹ محفوظ ہیں۔

Translation limitation: published Urdu wording was not verified for this entry. The Urdu note below is editorial explanation, not a Hadith translation.

حدِ ترجمہ: اس اندراج کا مطبوعہ اردو متن نہیں جانچا گیا۔ ذیل کا اردو نوٹ مرتب کی توضیح ہے، حدیث کا ترجمہ نہیں۔

Relevance / context: The complete report conditions deliverance from the burden of office on fulfilling its rights and responsibilities. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: مکمل روایت منصب کے بوجھ سے نجات کو اس کے حقوق اور ذمہ داریاں ادا کرنے سے متعلق کرتی ہے۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

126

The influence of advisers

مشیران کا اثر

126 | النص العربي — مقتطف من الرواية

بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ

Category: Hadith Source: Sahih al-Bukhari, no. 7198; Book: Judgments. Narrator: Abu Sa‘id al-Khudri. Grade: Sahih — included in Sahih al-Bukhari (standard Sunni classification).

نوع: حدیث ماخذ: صحیح البخاری، نمبر 7198؛ کتاب: احکام۔ راوی: ابوسعید خدری۔ درجہ: صحیح — صحیح البخاری میں موجود (معروف سنی درجہ بندی)۔

Checked English excerpt — Sunnah.com: A group advising him to do good and exhorts him to do it,

مطبوعہ اردو ترجمہ اس اندراج کے لیے تصدیق نہیں کیا جا سکا؛ اس لیے ترجمہ شامل نہیں۔ اصل عربی، معتبر حوالہ اور توضیحی نوٹ محفوظ ہیں۔

Translation limitation: published Urdu wording was not verified for this entry. The Urdu note below is editorial explanation, not a Hadith translation.

حدِ ترجمہ: اس اندراج کا مطبوعہ اردو متن نہیں جانچا گیا۔ ذیل کا اردو نوٹ مرتب کی توضیح ہے، حدیث کا ترجمہ نہیں۔

Relevance / context: The full report contrasts this counsel with advisers urging evil. It supports examining advice ethically without treating every adviser as virtuous or corrupt. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: مکمل روایت اس مشورے کا شر کی ترغیب دینے والے مشیروں سے تقابل کرتی ہے۔ یہ مشورے کے اخلاقی جائزے کی دلیل ہے، ہر مشیر کے نیک یا بد ہونے کا حکم نہیں۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

127

Official gifts and conflicts of interest

سرکاری تحائف اور مفادات کا ٹکراؤ

127 | النص العربي — مقتطف من الرواية

فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لَا

Category: Hadith Source: Sahih al-Bukhari, no. 7174; Book: Judgments. Narrator: Abu Humayd al-Sa‘idi. Grade: Sahih — included in Sahih al-Bukhari (standard Sunni classification).

نوع: حدیث ماخذ: صحیح البخاری، نمبر 7174؛ کتاب: احکام۔ راوی: ابوحمید ساعدی۔ درجہ: صحیح — صحیح البخاری میں موجود (معروف سنی درجہ بندی)۔

Checked English excerpt — Sunnah.com: Why didn't he stay at his father's and mother's house to see whether he will be given gifts or not?

جانچا ہوا اردو اقتباس — ہماری ویب؛ مترجم/مطبوعہ ایڈیشن ثابت نہیں: دیکھا ہوتا کہ اسے ہدیہ دیا جاتا ہے یا نہیں۔

Relevance / context: A zakat collector distinguishes official receipts from gifts to himself; the Prophet challenges whether the gifts would exist without the appointment. The Arabic access panel was checked separately. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: زکوٰۃ وصول کرنے والا سرکاری مال سے اپنے تحفے الگ کرتا ہے؛ نبی ﷺ پوچھتے ہیں کہ تقرری کے بغیر یہ تحفے ملتے یا نہیں۔ عربی متن کے رسائی والے حصے کی الگ جانچ کی گئی۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

128

Inspection and concealment of defects

معائنہ اور عیب چھپانا

128 | النص العربي — مقتطف من الرواية

مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي

Category: Hadith Source: Sahih Muslim, no. 102; Book: Faith. Narrator: Abu Hurayra. Grade: Sahih — included in Sahih Muslim (standard Sunni classification).

نوع: حدیث ماخذ: صحیح مسلم، نمبر 102؛ کتاب: ایمان۔ راوی: ابوہریرہ۔ درجہ: صحیح — صحیح مسلم میں موجود (معروف سنی درجہ بندی)۔

Checked English excerpt — Sunnah.com: He who deceives is not of me (is not my follower).

مطبوعہ اردو ترجمہ اس اندراج کے لیے تصدیق نہیں کیا جا سکا؛ اس لیے ترجمہ شامل نہیں۔ اصل عربی، معتبر حوالہ اور توضیحی نوٹ محفوظ ہیں۔

Translation limitation: published Urdu wording was not verified for this entry. The Urdu note below is editorial explanation, not a Hadith translation.

حدِ ترجمہ: اس اندراج کا مطبوعہ اردو متن نہیں جانچا گیا۔ ذیل کا اردو نوٹ مرتب کی توضیح ہے، حدیث کا ترجمہ نہیں۔

Relevance / context: The Prophet inspects a food heap and finds concealed wetness. This supplies a concrete market-supervision precedent; the rebuke is not an automatic ruling of disbelief. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: نبی ﷺ غلے کے ڈھیر کا معائنہ کرتے اور چھپی نمی پاتے ہیں۔ یہ بازار کی نگرانی کی عملی مثال ہے؛ وعید کو خودکار حکمِ کفر نہ بنایا جائے۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

129

Delegation and redistributive collection

تفویضِ ذمہ داری اور زکاۃ کی تقسیم

129 | النص العربي — مقتطف من الرواية

تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ

Category: Hadith Source: Sahih al-Bukhari, no. 1395; Book: Zakat. Narrator: Ibn Abbas. Grade: Sahih — included in Sahih al-Bukhari (standard Sunni classification).

نوع: حدیث ماخذ: صحیح البخاری، نمبر 1395؛ کتاب: زکاۃ۔ راوی: ابن عباس۔ درجہ: صحیح — صحیح البخاری میں موجود (معروف سنی درجہ بندی)۔

Checked English excerpt — Sunnah.com: it is to be taken from the wealthy among them and given to the poor.

مطبوعہ اردو ترجمہ اس اندراج کے لیے تصدیق نہیں کیا جا سکا؛ اس لیے ترجمہ شامل نہیں۔ اصل عربی، معتبر حوالہ اور توضیحی نوٹ محفوظ ہیں۔

Translation limitation: published Urdu wording was not verified for this entry. The Urdu note below is editorial explanation, not a Hadith translation.

حدِ ترجمہ: اس اندراج کا مطبوعہ اردو متن نہیں جانچا گیا۔ ذیل کا اردو نوٹ مرتب کی توضیح ہے، حدیث کا ترجمہ نہیں۔

Relevance / context: The instructions to Muadh in Yemen place zakat collection and delivery within a sequence of religious teaching. This is not the disputed report about Muadh’s method of legal reasoning. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: یمن میں معاذ کو دی گئی ہدایات میں دینی تعلیم کی ترتیب کے ساتھ زکاۃ کی وصولی اور تقسیم شامل ہے۔ یہ معاذ کے طریقۂ استدلال والی مختلف فیہ روایت نہیں۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

130

A designated support officer

مخصوص انتظامی معاون

130 | النص العربي — مقتطف من الرواية

أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ، كَانَ يَكُونُ بَيْنَ يَدَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ

Category: Hadith Source: Sahih al-Bukhari, no. 7155; Book: Judgments. Narrator: Anas ibn Malik. Grade: Sahih — included in Sahih al-Bukhari (standard Sunni classification).

نوع: حدیث ماخذ: صحیح البخاری، نمبر 7155؛ کتاب: احکام۔ راوی: انس بن مالک۔ درجہ: صحیح — صحیح البخاری میں موجود (معروف سنی درجہ بندی)۔

Checked English excerpt — Sunnah.com: Qais bin Sa`d was to the Prophet (ﷺ) like a chief police officer to an Amir (chief).

مطبوعہ اردو ترجمہ اس اندراج کے لیے تصدیق نہیں کیا جا سکا؛ اس لیے ترجمہ شامل نہیں۔ اصل عربی، معتبر حوالہ اور توضیحی نوٹ محفوظ ہیں۔

Translation limitation: published Urdu wording was not verified for this entry. The Urdu note below is editorial explanation, not a Hadith translation.

حدِ ترجمہ: اس اندراج کا مطبوعہ اردو متن نہیں جانچا گیا۔ ذیل کا اردو نوٹ مرتب کی توضیح ہے، حدیث کا ترجمہ نہیں۔

Relevance / context: Anas describes a particular support role by comparison with an officer serving an amir. The comparison does not establish a complete modern police ministry. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: انس نے ایک خاص معاونت کو امیر کے افسر سے تشبیہ دی ہے۔ یہ تشبیہ پورے جدید محکمۂ پولیس کے قیام کا ثبوت نہیں۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

131

Written correspondence and language skills

تحریری مراسلت اور زبان کی مہارت

131 | النص العربي — مقتطف من الرواية

فَكُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِذَا كَتَبَ وَأَقْرَأُ لَهُ إِذَا كُتِبَ إِلَيْهِ

Category: Hadith Source: Sunan Abi Dawud, no. 3645; Book: Knowledge. Narrator: Zayd ibn Thabit. Grade: Hasan sahih — al-Albani

نوع: حدیث ماخذ: سنن ابی داؤد، نمبر 3645؛ کتاب: علم۔ راوی: زید بن ثابت۔ درجہ: حسن صحیح — البانی

Checked English excerpt — Sunnah.com: I would write for him when he wrote (to them), and read to him when something was written to him.

مطبوعہ اردو ترجمہ اس اندراج کے لیے تصدیق نہیں کیا جا سکا؛ اس لیے ترجمہ شامل نہیں۔ اصل عربی، معتبر حوالہ اور توضیحی نوٹ محفوظ ہیں۔

Translation limitation: published Urdu wording was not verified for this entry. The Urdu note below is editorial explanation, not a Hadith translation.

حدِ ترجمہ: اس اندراج کا مطبوعہ اردو متن نہیں جانچا گیا۔ ذیل کا اردو نوٹ مرتب کی توضیح ہے، حدیث کا ترجمہ نہیں۔

Relevance / context: Zayd’s report concerns learning the writing used for correspondence with Jews. It supports trained communication staff, not general distrust of a contemporary religious community. Best use: Textual evidence / argument

تعلق / سیاق: زید کی روایت یہود کے ساتھ مراسلت میں استعمال ہونے والی تحریر سیکھنے سے متعلق ہے۔ اس سے تربیت یافتہ مراسلتی عملے کی ضرورت واضح ہوتی ہے، کسی معاصر مذہبی جماعت سے عمومی بداعتمادی نہیں۔ موزوں استعمال: نصی دلیل / استدلال

132

The scope of entrusted duties

امانت کے دائرے کی توضیح

Category: Tafsir Author/body: Ibn Kathir Work: Tafsir al-Quran al-Azim Locator: Commentary on 4:58; opening and “whether it was revealed about that or not”

نوع: تفسیر مصنف/ادارہ: ابن کثیر کتاب/دستاویز: تفسیر القرآن العظیم مقام: آیت 4:58 کی تفسیر؛ ابتدائی بحث اور سببِ نزول سے قطع نظر عموم

Scholarly position / paraphrased argument: Ibn Kathir includes obligations owed to God and deposits and other rights owed to people. He treats the ruling as general whether or not the reported occasion of revelation is established.

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: ابن کثیر امانت میں اللہ کے حقوق اور لوگوں کی ودیعتیں اور دوسرے حقوق شامل کرتے ہیں۔ سببِ نزول کی منقول روایت ثابت ہو یا نہ ہو، وہ حکم کو عام رکھتے ہیں۔

Source status: Arabic digital text checked at King Saud University’s Quran portal; no print pagination claimed.

حیثیتِ ماخذ: جامعہ ملک سعود کے قرآنی پورٹل پر عربی متن دیکھا گیا؛ مطبوعہ صفحہ نمبر کا دعویٰ نہیں۔

Relevance / context: Distinguishes general interpretation from the authentication of a particular historical narrative. Best use: Example / critical analysis

تعلق / سیاق: عمومی تفسیر اور خاص تاریخی روایت کی صحت میں فرق واضح ہوتا ہے۔ موزوں استعمال: مثال / تنقیدی تجزیہ

133

Serving under a ruler: a qualified juristic discussion

حاکم کے تحت خدمت: مشروط فقہی بحث

Category: Tafsir Author/body: al-Qurtubi Work: al-Jami li-Ahkam al-Quran Locator: Commentary on 12:55; second issue; narrative embellishments not adopted

نوع: تفسیر مصنف/ادارہ: قرطبی کتاب/دستاویز: الجامع لأحکام القرآن مقام: آیت 12:55 کی تفسیر؛ دوسرا مسئلہ؛ اضافی قصصی روایات اختیار نہیں کی گئیں

Scholarly position / paraphrased argument: Al-Qurtubi prefers permission to serve under an unjust or non-Muslim ruler when the official has scope to act rightly without being forced into wrongdoing; he records a contrary view restricting the precedent to Joseph.

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: قرطبی اس شرط پر ظالم یا غیر مسلم حاکم کے تحت خدمت کی اجازت کو ترجیح دیتے ہیں کہ ذمہ دار شخص درست کام کر سکے اور غلطی پر مجبور نہ ہو۔ وہ یوسف کے ساتھ خصوصیت کا مخالف قول بھی نقل کرتے ہیں۔

Source status: Arabic digital text checked at King Saud University’s Quran portal; no print pagination claimed.

حیثیتِ ماخذ: جامعہ ملک سعود کے قرآنی پورٹل پر عربی متن دیکھا گیا؛ مطبوعہ صفحہ نمبر کا دعویٰ نہیں۔

Relevance / context: Not a blanket endorsement of every appointment or regime. Best use: Example / critical analysis

تعلق / سیاق: یہ ہر تقرری یا نظامِ حکومت کی غیر مشروط توثیق نہیں۔ موزوں استعمال: مثال / تنقیدی تجزیہ

134

Administrative means and foreseeable consequences

انتظامی ذرائع اور متوقع نتائج

Category: Modern scholarship Author/body: Muhammad Abu Zahrah Work: The Fundamental Principles of Imam Malik’s Fiqh Locator: Tenth Source: Means; opening discussion

نوع: جدید علمی تحقیق مصنف/ادارہ: محمد ابو زہرہ کتاب/دستاویز: فقہِ امام مالک کے بنیادی اصول مقام: دسویں اصل: ذرائع؛ ابتدائی بحث

Scholarly position / paraphrased argument: His account distinguishes blocking means to prohibited outcomes from enabling means to obligatory ends. Assessment examines foreseeable effects, not merely the actor’s professed intention.

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: ان کی توضیح ممنوع نتائج کے ذرائع روکنے اور واجب مقاصد کے ذرائع مہیا کرنے میں فرق کرتی ہے۔ جانچ میں متوقع نتائج بھی دیکھے جاتے ہیں، صرف دعویٰ کردہ نیت نہیں۔

Source status: English text hosted by IIUM, attributed to Muhammad Abu Zahrah; a modern account of Maliki doctrine, not direct inspection of every classical work it cites.

حیثیتِ ماخذ: جامعہ بین الاقوامی اسلامی ملائیشیا پر محمد ابو زہرہ سے منسوب انگریزی متن؛ مالکی اصول کی جدید توضیح، اس میں مذکور ہر قدیم کتاب کا براہِ راست مطالعہ نہیں۔

Relevance / context: Applicable to preventive controls only through a stated juristic argument. Best use: Example / critical analysis

تعلق / سیاق: احتیاطی انتظامی ضابطوں پر اطلاق واضح فقہی استدلال کے ساتھ ہو۔ موزوں استعمال: مثال / تنقیدی تجزیہ

135

Defined limits of official jurisdiction

اختیارِ سماعت کی متعین حدود

Category: Juristic codification Author/body: Ottoman Majalla commission Work: Majallat al-Ahkam al-Adliyyah Locator: Book XVI: Administration of Justice; Article(s) 1801

نوع: فقہی تقنین مصنف/ادارہ: عثمانی مجلسِ تدوینِ مجلہ کتاب/دستاویز: مجلۃ الاحکام العدلیۃ مقام: کتاب ۱۶: عدالتی نظام؛ دفعہ/دفعات 1801

Scholarly position / paraphrased argument: Judicial authority may be limited by time, place and subject matter. The code also addresses officially designated juristic rules for particular disputes.

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: عدالتی اختیار وقت، مقام اور نوعیتِ مقدمہ کے لحاظ سے محدود ہو سکتا ہے۔ مجلہ بعض تنازعات میں سرکاری طور پر مقرر فقہی قول کا بھی ذکر کرتا ہے۔

Source status: Historical Hanafi codification; English access text hosted by IIUM. Print translator/edition not independently established. Not asserted to be current law or unanimous doctrine.

حیثیتِ ماخذ: تاریخی حنفی تقنین؛ انگریزی متن جامعہ بین الاقوامی اسلامی ملائیشیا پر دستیاب ہے۔ مطبوعہ مترجم/ایڈیشن کی مستقل تصدیق نہیں ہوئی۔ اسے موجودہ نافذ قانون یا اجماعی حکم نہیں کہا گیا۔

Relevance / context: Historical evidence for defined jurisdiction; not a claim that all modern constitutional arrangements are identical. Best use: Example / critical analysis

تعلق / سیاق: متعین دائرۂ اختیار کی تاریخی دلیل ہے؛ جدید آئینی صورتوں کو یکساں قرار نہیں دیتا۔ موزوں استعمال: مثال / تنقیدی تجزیہ

136

Orderly case management without undue delay

بلاوجہ تاخیر کے بغیر مقدمات کی ترتیب

Category: Juristic codification Author/body: Ottoman Majalla commission Work: Majallat al-Ahkam al-Adliyyah Locator: Book XVI: Administration of Justice; Article(s) 1810, 1813

نوع: فقہی تقنین مصنف/ادارہ: عثمانی مجلسِ تدوینِ مجلہ کتاب/دستاویز: مجلۃ الاحکام العدلیۃ مقام: کتاب ۱۶: عدالتی نظام؛ دفعہ/دفعات 1810, 1813

Scholarly position / paraphrased argument: Cases are handled by priority, with justified expedition where appropriate; factual investigation must not become a reason for undue delay.

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: مقدمات ترتیب سے سنے جاتے ہیں، البتہ عدالتی مصلحت میں جلد سماعت ممکن ہے؛ تحقیق بلاوجہ تاخیر کا جواز نہیں بننی چاہیے۔

Source status: Historical Hanafi codification; English access text hosted by IIUM. Print translator/edition not independently established. Not asserted to be current law or unanimous doctrine.

حیثیتِ ماخذ: تاریخی حنفی تقنین؛ انگریزی متن جامعہ بین الاقوامی اسلامی ملائیشیا پر دستیاب ہے۔ مطبوعہ مترجم/ایڈیشن کی مستقل تصدیق نہیں ہوئی۔ اسے موجودہ نافذ قانون یا اجماعی حکم نہیں کہا گیا۔

Relevance / context: Links administrative efficiency with fairness rather than haste alone. Best use: Example / critical analysis

تعلق / سیاق: انتظامی کارکردگی کو انصاف سے جوڑتا ہے، محض جلدبازی سے نہیں۔ موزوں استعمال: مثال / تنقیدی تجزیہ

137

Court registers and continuity of records

عدالتی رجسٹر اور ریکارڈ کا تسلسل

Category: Juristic codification Author/body: Ottoman Majalla commission Work: Majallat al-Ahkam al-Adliyyah Locator: Book XVI: Administration of Justice; Article(s) 1814

نوع: فقہی تقنین مصنف/ادارہ: عثمانی مجلسِ تدوینِ مجلہ کتاب/دستاویز: مجلۃ الاحکام العدلیۃ مقام: کتاب ۱۶: عدالتی نظام؛ دفعہ/دفعات 1814

Scholarly position / paraphrased argument: Judgments and documents must be recorded in a reliable court register and handed to the successor when a judge leaves office.

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: فیصلوں اور دستاویزات کا قابل اعتماد عدالتی رجسٹر رکھا جائے اور قاضی کے عہدہ چھوڑنے پر جانشین کے حوالے کیا جائے۔

Source status: Historical Hanafi codification; English access text hosted by IIUM. Print translator/edition not independently established. Not asserted to be current law or unanimous doctrine.

حیثیتِ ماخذ: تاریخی حنفی تقنین؛ انگریزی متن جامعہ بین الاقوامی اسلامی ملائیشیا پر دستیاب ہے۔ مطبوعہ مترجم/ایڈیشن کی مستقل تصدیق نہیں ہوئی۔ اسے موجودہ نافذ قانون یا اجماعی حکم نہیں کہا گیا۔

Relevance / context: A specific historical precedent for recordkeeping and institutional continuity. Best use: Example / critical analysis

تعلق / سیاق: ریکارڈ کی حفاظت اور ادارہ جاتی تسلسل کی متعین تاریخی مثال۔ موزوں استعمال: مثال / تنقیدی تجزیہ

138

Delegation with a known task and stated limits

معلوم کام اور متعین حدود کے ساتھ وکالت

Category: Juristic codification Author/body: Ottoman Majalla commission Work: Majallat al-Ahkam al-Adliyyah Locator: Book XI: Agency; Article(s) 1456, 1459

نوع: فقہی تقنین مصنف/ادارہ: عثمانی مجلسِ تدوینِ مجلہ کتاب/دستاویز: مجلۃ الاحکام العدلیۃ مقام: کتاب ۱۱: وکالت؛ دفعہ/دفعات 1456, 1459

Scholarly position / paraphrased argument: Agency may carry conditions, time limits or price limits, and its subject matter must be known sufficiently for the authorized task.

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: وکالت مشروط، وقت یا قیمت کی پابند ہو سکتی ہے اور اس کا موضوع اتنا معلوم ہونا چاہیے کہ مجاز کام انجام دیا جا سکے۔

Source status: Historical Hanafi codification; English access text hosted by IIUM. Print translator/edition not independently established. Not asserted to be current law or unanimous doctrine.

حیثیتِ ماخذ: تاریخی حنفی تقنین؛ انگریزی متن جامعہ بین الاقوامی اسلامی ملائیشیا پر دستیاب ہے۔ مطبوعہ مترجم/ایڈیشن کی مستقل تصدیق نہیں ہوئی۔ اسے موجودہ نافذ قانون یا اجماعی حکم نہیں کہا گیا۔

Relevance / context: Provides a juristic analogy for precise delegation; a public-office application must be argued separately. Best use: Example / critical analysis

تعلق / سیاق: واضح تفویضِ کار کی فقہی مثال ہے؛ سرکاری منصب پر اطلاق الگ استدلال چاہتا ہے۔ موزوں استعمال: مثال / تنقیدی تجزیہ

139

Subdelegation requires authorization

آگے وکالت دینے کے لیے اجازت

Category: Juristic codification Author/body: Ottoman Majalla commission Work: Majallat al-Ahkam al-Adliyyah Locator: Book XI: Agency; Article(s) 1466

نوع: فقہی تقنین مصنف/ادارہ: عثمانی مجلسِ تدوینِ مجلہ کتاب/دستاویز: مجلۃ الاحکام العدلیۃ مقام: کتاب ۱۱: وکالت؛ دفعہ/دفعات 1466

Scholarly position / paraphrased argument: An agent cannot appoint another agent unless the principal authorizes it or grants the relevant discretion. Authorized subagency is connected to the principal.

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: وکیل مؤکل کی اجازت یا متعلقہ صوابدید کے بغیر دوسرا وکیل مقرر نہیں کر سکتا۔ مجاز ذیلی وکالت کا تعلق اصل مؤکل سے ہوتا ہے۔

Source status: Historical Hanafi codification; English access text hosted by IIUM. Print translator/edition not independently established. Not asserted to be current law or unanimous doctrine.

حیثیتِ ماخذ: تاریخی حنفی تقنین؛ انگریزی متن جامعہ بین الاقوامی اسلامی ملائیشیا پر دستیاب ہے۔ مطبوعہ مترجم/ایڈیشن کی مستقل تصدیق نہیں ہوئی۔ اسے موجودہ نافذ قانون یا اجماعی حکم نہیں کہا گیا۔

Relevance / context: Clarifies who may pass authority onward and to whom the delegate is accountable. Best use: Example / critical analysis

تعلق / سیاق: واضح کرتا ہے کہ اختیار آگے کون دے سکتا ہے اور نائب کس سے متعلق ہے۔ موزوں استعمال: مثال / تنقیدی تجزیہ

140

Custody distinguished from strict liability

امانت اور ہر حال میں ضمان کا فرق

Category: Juristic codification Author/body: Ottoman Majalla commission Work: Majallat al-Ahkam al-Adliyyah Locator: Book VI: Trust and Trusteeship; Article(s) 768

نوع: فقہی تقنین مصنف/ادارہ: عثمانی مجلسِ تدوینِ مجلہ کتاب/دستاویز: مجلۃ الاحکام العدلیۃ مقام: کتاب ۶: امانت؛ دفعہ/دفعات 768

Scholarly position / paraphrased argument: A custodian is not required to replace property lost without wrongdoing or negligence merely because it was held in trust.

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: امین محض امانت اپنے پاس رکھنے کی وجہ سے اس نقصان کا ضامن نہیں جو تعدی یا غفلت کے بغیر واقع ہوا ہو۔

Source status: Historical Hanafi codification; English access text hosted by IIUM. Print translator/edition not independently established. Not asserted to be current law or unanimous doctrine.

حیثیتِ ماخذ: تاریخی حنفی تقنین؛ انگریزی متن جامعہ بین الاقوامی اسلامی ملائیشیا پر دستیاب ہے۔ مطبوعہ مترجم/ایڈیشن کی مستقل تصدیق نہیں ہوئی۔ اسے موجودہ نافذ قانون یا اجماعی حکم نہیں کہا گیا۔

Relevance / context: Accountability requires identifying the legal relationship and the relevant fault. Best use: Example / critical analysis

تعلق / سیاق: جواب دہی کے لیے قانونی تعلق اور متعلقہ کوتاہی کی شناخت ضروری ہے۔ موزوں استعمال: مثال / تنقیدی تجزیہ

141

Rulers’ commercial power and conflicts of interest

حاکمانہ تجارتی اختیار اور مفادات کا تصادم

Category: Classical scholarship Author/body: Abd al-Rahman Ibn Khaldun Work: Al-Muqaddimah Locator: Book I, chapter III, section 40: في أن التجارة من السلطان مضرة بالرعايا ومفسدة للجباية

نوع: قدیم علمی آثار مصنف/ادارہ: عبد الرحمن ابن خلدون کتاب/دستاویز: المقدمة مقام: کتاب اول، باب سوم، فصل 40: في أن التجارة من السلطان مضرة بالرعايا ومفسدة للجباية

Scholarly position / paraphrased argument: He describes how a ruler’s purchasing power, coercive leverage and forced sales can crowd out ordinary traders and cultivators and ultimately diminish fiscal receipts.

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: وہ بتاتے ہیں کہ حاکم کی قوتِ خرید، جبر اور جبری فروخت عام تاجروں اور کاشت کاروں کی سرگرمی کو دبا کر مالی آمدنی بھی کم کر سکتی ہے۔

Source status: Arabic primary text, Wikisource transcription, part III. Section numbering follows that access text; printed pagination not asserted. Historical analysis, not a Hadith or an empirical estimate for a modern economy.

حیثیتِ ماخذ: عربی اصل متن، ویکی مصدر کی نقل، حصہ سوم۔ فصل کی ترتیب اسی متن کے مطابق ہے؛ مطبوعہ صفحہ نہیں دیا گیا۔ تاریخی تحلیل ہے، حدیث یا جدید معیشت کا تجرباتی تخمینہ نہیں۔

Relevance / context: Concerns the described coercive practices; not a blanket verdict on every present-day public enterprise. Best use: Example / critical analysis

تعلق / سیاق: بحث مذکورہ جبری طریقوں کی ہے، ہر موجودہ سرکاری ادارے کے بارے میں یکساں فیصلہ نہیں۔ موزوں استعمال: مثال / تنقیدی تجزیہ