Home

Accountability, hisbah and prevention of abuse

احتساب، حسبہ اور اختیارات کے ناجائز استعمال کی روک تھام

49 references · numbered 212–260

212

Power accompanied by public moral duties

اقتدار کے ساتھ اجتماعی اخلاقی ذمہ داریاں

وَاَمَرُوْا بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: and enjoin kindness and forbid iniquity.

Source: Qur’an, Al-Hajj 22:41; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The verse describes those established in the land, alongside prayer and zakat. The institutional jurisdiction and procedures of hisbah require further juristic evidence.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 22:41 | [2] Pickthall • 22:41

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اور اچھے کاموں کا حکم کریں اور برے کاموں سے منع کریں

ماخذ: قرآن مجید، الحج 22:41؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: آیت زمین میں اقتدار ملنے والوں کا ذکر نماز اور زکوٰۃ کے ساتھ کرتی ہے۔ حسبہ کے ادارہ جاتی دائرۂ اختیار اور طریقِ کار کے لیے مزید فقہی دلیل درکار ہے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 22:41 | [2] Pickthall • 22:41

213

Abuse of courts to acquire another’s property

عدالت کے ذریعے دوسرے کا مال ہتھیانے کی ممانعت

وَتُدْلُوْا بِهَاۤ اِلَی الْحُكَّامِ لِتَاْكُلُوْا فَرِیْقًا مِّنْ اَمْوَالِ النَّاسِ بِالْاِثْمِ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: nor seek by it to gain the hearing of the judges that ye may knowingly devour a portion of the property of others wrongfully.

Source: Qur’an, Al-Baqarah 2:188; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The verse connects wrongful property acquisition with recourse to rulers or judges. A favorable decision does not itself establish moral entitlement to another person’s assets.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 2:188 | [2] Pickthall • 2:188

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: نہ حاکموں کو رشوت پہنچا کر کسی کا کچھ مال ﻇلم وستم سے اپنا کر لیا کرو

ماخذ: قرآن مجید، البقرہ 2:188؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: آیت ناجائز مال خوری کو حاکموں یا قاضیوں تک رسائی سے جوڑتی ہے۔ موافق فیصلہ بذاتِ خود دوسرے کے مال کا اخلاقی استحقاق ثابت نہیں کرتا۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 2:188 | [2] Pickthall • 2:188

214

Do not diminish people’s entitlements

لوگوں کے حقوق میں کمی نہ کرنا

وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْیَآءَهُمْ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: and wrong not people in respect of their goods.

Source: Qur’an, Hud 11:85; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: Shu‘ayb’s address connects market integrity with social corruption. It is directly useful for hisbah discussions about fair exchange and the protection of economic rights.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 11:85 | [2] Pickthall • 11:85

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: لوگوں کو ان کی چیزیں کم نہ دو

ماخذ: قرآن مجید، ہود 11:85؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: شعیب علیہ السلام کے خطاب میں بازار کی دیانت کا معاشرتی فساد سے تعلق بیان ہوتا ہے۔ منصفانہ تبادلے اور معاشی حقوق کے تحفظ سے متعلق حسبہ کی بحث میں براہِ راست مفید ہے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 11:85 | [2] Pickthall • 11:85

215

Integrity of measurement

ناپ تول کی درستگی

وَاَقِیْمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِیْزَانَ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: But observe the measure strictly, nor fall short thereof.

Source: Qur’an, Ar-Rahman 55:9; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The wording directly concerns equitable measure. Calibration, honest testing and inspection of commercial measures are specified administrative applications.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 55:9 | [2] Pickthall • 55:9

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: انصاف کے ساتھ وزن کو ٹھیک رکھو اور تول میں کم نہ دو.

ماخذ: قرآن مجید، الرحمٰن 55:9؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: الفاظ براہِ راست منصفانہ وزن سے متعلق ہیں۔ آلات کی درستی، دیانت دارانہ جانچ اور تجارتی پیمانوں کا معائنہ اس کے متعین انتظامی اطلاقات ہیں۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 55:9 | [2] Pickthall • 55:9

216

Sanction against consuming orphan property

یتیم کا مال کھانے پر وعید

اِنَّ الَّذِیْنَ یَاْكُلُوْنَ اَمْوَالَ الْیَتٰمٰی ظُلْمًا اِنَّمَا یَاْكُلُوْنَ فِیْ بُطُوْنِهِمْ نَارًا

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: Lo! Those who devour the wealth of orphans wrongfully, they do but swallow fire into their bellies

Source: Qur’an, An-Nisa 4:10; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The warning concerns wrongful consumption of orphan property. It supports fiduciary protection of vulnerable beneficiaries, not merely a general appeal to generosity.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 4:10 | [2] Pickthall • 4:10

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: جو لوگ ناحق ﻇلم سے یتیموں کا مال کھا جاتے ہیں، وه اپنے پیٹ میں آگ ہی بھر رہے ہیں

ماخذ: قرآن مجید، النساء 4:10؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: وعید یتیم کے مال کو ناحق کھانے پر ہے۔ یہ کمزور مستحقین کے اموال کی امانت دارانہ حفاظت کی دلیل ہے، محض سخاوت کی عمومی تلقین نہیں۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 4:10 | [2] Pickthall • 4:10

217

The delayed cost of eagerness for office

منصب کی حرص کا مؤخر انجام

وَسَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: which will be a thing of regret for you on the Day of Resurrection.

Source: Sahih al-Bukhari, Kitab al-Ahkam, no. 7148. Narrator: Abu Hurayrah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The warning contrasts attraction to power with later regret. It supports self-scrutiny of motives, distinct from the appointment rule in the following report.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 7148

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب الأحکام، حدیث 7148۔ راوی: ابو ہریرہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: تنبیہ اقتدار کی کشش کو بعد کی ندامت کے مقابل رکھتی ہے۔ یہ نیت کی نگرانی کی دلیل ہے اور اگلی روایت کے ضابطۂ تقرری سے مختلف ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 7148

218

Sincere care is a ruler’s duty

حاکم پر خیر خواہی کی ذمہ داری

فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ، إِلاَّ لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: and he does not look after them in an honest manner, will never feel even the smell of Paradise.

Source: Sahih al-Bukhari, Kitab al-Ahkam, no. 7150. Narrator: Ma‘qil ibn Yasar. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The report makes neglect of sincere public care a grave breach. Bukhari 7151 is a closely related version and is not counted separately.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 7150

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب الأحکام، حدیث 7150۔ راوی: معقل بن یسار۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: روایت عوام کی خیر خواہی میں کوتاہی کو سنگین خلاف ورزی قرار دیتی ہے۔ بخاری 7151 قریبی ہم مضمون طریق ہے، الگ شمار نہیں کیا گیا۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 7150

219

The official-gift counterfactual test

سرکاری تحفے کی جانچ کا معیار

فَهَلاَّ جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لاَ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: Why didn't he stay at his father's and mother's house to see whether he will be given gifts or not?

Source: Sahih al-Bukhari, Kitab al-Ahkam, no. 7174. Narrator: Abu Humayd al-Sa‘idi. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The tax collector’s claimed private gifts are tested against what he would receive without office. Parallel versions of this same incident are not separate references.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 7174

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب الأحکام، حدیث 7174۔ راوی: ابو حمید ساعدی۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: وصول کنندہ کے مبینہ ذاتی تحائف کو اس معیار پر پرکھا گیا کہ منصب نہ ہوتا تو کیا وہ ملتے۔ اسی واقعے کے دوسرے طرق الگ حوالے نہیں ہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 7174

220

Injustice erodes production and government

ناانصافی سے پیداوار اور حکومت کا زوال

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument He links confiscation, forced labour and coercive exchange to lost incentives, migration and weakening public revenue.

Source: Ibn Khaldun, al-Muqaddimah, chapter III, section 41, opening argument and paragraphs on forced labour.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Use the author’s analysis of institutional harm; his illustrative royal anecdotes are not separately authenticated here.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Ibn Khaldun • chapter III, section 41, opening argument and paragraphs on forced labour

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ وہ ضبطِ اموال، جبری محنت اور جبری تبادلے کو کم ہوتی ترغیب، نقل مکانی اور گھٹتی سرکاری آمدنی سے جوڑتے ہیں۔

ماخذ: ابن خلدون، المقدمۃ، باب سوم، فصل 41، ابتدائی استدلال اور جبری محنت کے پیراگراف۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: ادارہ جاتی نقصان کا مصنف کا تجزیہ استعمال کریں؛ مثال کے طور پر دیے شاہی قصوں کی یہاں الگ تصدیق نہیں ہوئی۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Ibn Khaldun • chapter III, section 41, opening argument and paragraphs on forced labour

221

Mutual responsibility of believing women and men

مومن مردوں اور عورتوں کی باہمی ذمہ داری

وَالْمُؤْمِنُوْنَ وَالْمُؤْمِنٰتُ بَعْضُهُمْ اَوْلِیَآءُ بَعْضٍ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: And the believers, men and women, are protecting friends one of another;

Source: Qur’an, At-Tawbah 9:71; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The full verse includes enjoining right and forbidding wrong by believing men and women. It grounds shared moral responsibility, without itself settling every rule for formal office.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 9:71 | [2] Pickthall • 9:71

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: مومن مرد وعورت آپس میں ایک دوسرے کے (مددگار ومعاون اور) دوست ہیں

ماخذ: قرآن مجید، التوبہ 9:71؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: پوری آیت مومن مردوں اور عورتوں کے امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کو بیان کرتی ہے۔ یہ مشترک اخلاقی ذمہ داری کی بنیاد ہے، ہر رسمی منصب کا مکمل ضابطہ نہیں۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 9:71 | [2] Pickthall • 9:71

222

The failure to restrain wrongdoing

برائی سے نہ روکنے کی خرابی

كَانُوْا لَا یَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُّنْكَرٍ فَعَلُوْهُ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: They restrained not one another from the wickedness they did.

Source: Qur’an, Al-Ma’idah 5:79; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The passage criticises a failure of mutual correction in its historical context. It is relevant to tolerated misconduct, not collective blame against present religious communities.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 5:79 | [2] Pickthall • 5:79

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: آپس میں ایک دوسرے کو برے کاموں سے جو وه کرتے تھے روکتے نہ تھے

ماخذ: قرآن مجید، المائدہ 5:79؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: عبارت اپنے تاریخی سیاق میں باہمی اصلاح ترک کرنے پر تنقید کرتی ہے۔ اس کا تعلق بدعملی کو برداشت کرنے سے ہے، موجودہ مذہبی جماعتوں پر اجتماعی الزام سے نہیں۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 5:79 | [2] Pickthall • 5:79

223

Self-review before ultimate accountability

آخری جواب دہی سے پہلے خود احتسابی

اِنَّ اللّٰهَ خَبِیْرٌ بِمَا تَعْمَلُوْنَ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: Lo! Allah is Informed of what ye do.

Source: Qur’an, Al-Hashr 59:18; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The preceding clause asks each soul to examine what it has sent ahead for the morrow. Administrative self-audit is an application of this moral self-review.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 59:18 | [2] Pickthall • 59:18

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اللہ تمہارے سب اعمال سے باخبر ہے.

ماخذ: قرآن مجید، الحشر 59:18؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: سابق فقرہ ہر شخص کو دیکھنے کا حکم دیتا ہے کہ اس نے کل کے لیے کیا بھیجا۔ انتظامی خود احتسابی اس اخلاقی جائزے کا اطلاق ہے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 59:18 | [2] Pickthall • 59:18

224

Truth, promises and fidelity to covenants

سچائی، وعدے اور عہد کی وفا

وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: if he makes a covenant he proves treacherous;

Source: Sahih al-Bukhari, Kitab al-Jizyah wa-l-Muwada‘ah, no. 3178. Narrator: ‘Abdullah ibn ‘Amr. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The full report describes four hypocritical behaviours. Apply its ethical warning to conduct, not as a licence to pronounce an individual’s hidden belief.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 3178

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب الجزیۃ والموادعۃ، حدیث 3178۔ راوی: عبد اللہ بن عمرو۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: پوری روایت چار منافقانہ رویے بیان کرتی ہے۔ اخلاقی تنبیہ کو کردار پر منطبق کریں، کسی فرد کے باطنی ایمان کا فیصلہ بنانے کے لیے نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 3178

225

Disclosure of every collected item

جمع شدہ ہر چیز کا حساب

فَلْيَجِئْ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: he should bring everything, big or small

Source: Sahih Muslim, Government, no. 1833a. Narrator: Adi ibn Amirah al-Kindi. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The report requires an appointed agent to account for collections and take only what is authorized. It is distinct from the official-gift investigation in Bukhari 7174.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 1833a

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، الإمارة، حدیث 1833a۔ راوی: عدی بن عمیرہ الکندی۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: روایت مقرر کردہ عامل سے تمام وصولیوں کا حساب اور صرف مجاز حصہ لینے کا تقاضا کرتی ہے۔ یہ بخاری 7174 میں سرکاری تحفے کی تفتیش سے الگ روایت ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 1833a

226

Disapproval of official wrongdoing without unqualified rebellion

سرکاری غلطی پر نکیر اور غیر مشروط بغاوت میں فرق

سَتَكُونُ أُمَرَاءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: In the near future there will be Amirs and you will like their good deeds and dislike their bad deeds.

Source: Sahih Muslim, Government, no. 1854a. Narrator: Umm Salamah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The continuation distinguishes rejection from approving and following wrongdoing, and restricts armed opposition. Read it with conditional obedience, not as immunity from criticism.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 1854a

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، الإمارة، حدیث 1854a۔ راوی: ام سلمہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: اگلی عبارت غلط کام کی تردید کو اس کی رضا و پیروی سے الگ کرتی اور مسلح مخالفت پر قید لگاتی ہے۔ اسے مشروط اطاعت کے ساتھ پڑھیں، تنقید سے استثنا نہ بنائیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 1854a

227

Sincere counsel to leaders and the public

حکام اور عوام کے لیے خیر خواہی

وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: and to the leaders of the Muslims and their masses.

Source: Sahih Muslim, Faith, no. 55a. Narrator: Tamim al-Dari. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: This is the final part of the answer identifying the recipients of religious sincerity. It supports conscientious advice, not flattery or an unrestricted obedience claim.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 55a

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، الإيمان، حدیث 55a۔ راوی: تمیم داری۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: یہ دینی خیر خواہی کے مستحقین بتانے والے جواب کا آخری حصہ ہے۔ اس سے دیانت دارانہ مشورے کی تائید ہوتی ہے، خوشامد یا مطلق اطاعت کی نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 55a

228

Correcting wrong according to ability

استطاعت کے مطابق برائی کی اصلاح

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: He who amongst you sees something abominable should modify it with the help of his hand

Source: Sahih Muslim, Faith, no. 49a. Narrator: Abu Said al-Khudri, reported by Tariq ibn Shihab. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The full report continues with speech and the heart when unable, and records objection to Marwan’s Eid procedure. Coercive jurisdiction is a further legal question, not unrestricted private permission.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 49a

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، الإيمان، حدیث 49a۔ راوی: ابو سعید خدری، بہ روایت طارق بن شہاب۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: مکمل روایت عدم استطاعت پر زبان اور دل کا ذکر کرتی اور مروان کے عید کے طریقے پر اعتراض نقل کرتی ہے۔ جبری اختیار الگ فقہی مسئلہ ہے، غیر محدود شخصی اجازت نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 49a

229

Inspection and disclosure of defective goods

ناقص مال کا معائنہ اور عیب ظاہر کرنا

مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: He who deceives is not of me (is not my follower).

Source: Sahih Muslim, Faith, no. 102. Narrator: Abu Hurayrah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The Prophet inspected a food heap and found hidden moisture. The setting supplies concrete evidence for market honesty and disclosure, not merely a general moral slogan.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 102

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، الإيمان، حدیث 102۔ راوی: ابو ہریرہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: نبی اکرم نے غلے کے ڈھیر کا معائنہ کر کے چھپی ہوئی نمی پائی۔ یہ واقعہ بازار کی دیانت اور عیب ظاہر کرنے کی عملی دلیل ہے، محض عمومی اخلاقی شعار نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 102

230

Hoarding and market harm

ذخیرہ اندوزی اور بازاری ضرر

مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: He who hoards is a sinner.

Source: Sahih Muslim, Musaqah, no. 1605a. Narrator: Mamar. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The page itself records questions about the narrators’ storage practices. Distinguish prohibited ihtikar from all inventory or emergency reserves; jurists discuss its commodity and harm conditions.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 1605a

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، المساقاة، حدیث 1605a۔ راوی: معمر۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: صفحہ خود راویوں کے ذخیرہ رکھنے پر سوال نقل کرتا ہے۔ ممنوع احتکار کو ہر تجارتی ذخیرے یا ہنگامی ذخیرے سے الگ رکھیں؛ فقہا جنس اور ضرر کی شرائط بیان کرتے ہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 1605a

231

An organized community of moral correction

اصلاح کے لیے منظم جماعت

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: And there may spring from you a nation who invite to goodness

Source: Qur’an, Aal Imran 3:104; contiguous excerpt.

Translation source: English: Marmaduke Pickthall, Quranic Arabic Corpus. A published Urdu translation could not be verified for this entry.

Verification / status: Arabic and English excerpt checked. Urdu published translation unavailable in the inspected access sources.

Relevance: The verse connects invitation to good with enjoining right and forbidding wrong. Whether the command concerns all or a qualified group is discussed separately in tafsir.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic • 3:104 | [2] Pickthall • 3:104

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس اندراج کے لیے کسی معروف مطبوعہ اردو ترجمے کے عین الفاظ کی تصدیق نہ ہو سکی؛ نیا ترجمہ نہیں بنایا گیا۔

ماخذ: قرآن مجید، آل عمران 3:104؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس۔ اس اندراج کا مطبوعہ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہونے کے باعث نقل نہیں کیا گیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور انگریزی اقتباس جانچے گئے۔ زیرِ مطالعہ ذرائع سے مطبوعہ اردو ترجمے کی تصدیق دستیاب نہیں۔

مناسبت: آیت خیر کی دعوت کو امر بالمعروف اور نہی عن المنکر سے ملاتی ہے۔ حکم سب کے لیے ہے یا اہل جماعت کے لیے، اس کی تفسیر الگ درج ہے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic • 3:104 | [2] Pickthall • 3:104

232

Religious observance does not cancel violated rights

عبادت حقوق تلف کرنے کی تلافی نہیں

وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: and unlawfully consumed the wealth of others and shed the blood of others and beat others

Source: Sahih Muslim, Virtue, Kinship and Manners, no. 2581. Narrator: Abu Hurayrah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The report’s account of final reckoning includes financial appropriation, bloodshed and assault despite ritual observance. It supports substantive accountability for harmful conduct.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 2581

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، البر والصلة والآداب، حدیث 2581۔ راوی: ابو ہریرہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: حسابِ آخرت کے بیان میں عبادات کے باوجود ناجائز مال خوری، خون ریزی اور مار پیٹ کی گرفت ہے۔ یہ نقصان دہ اعمال کی حقیقی جواب دہی کی دلیل ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 2581

233

Hisbah as a qualified collective responsibility

حسبہ بطور اہل افراد کی اجتماعی ذمہ داری

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument After recording grammatical alternatives for minkum, al-Qurtubi prefers the reading that supports a collective obligation carried by qualified persons.

Source: al-Qurtubi, al-Jami li-ahkam al-Quran, commentary on 3:104.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Use for the relation between general moral duty and specialist office; do not attribute every alternative in the passage to his final preference.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] al-Qurtubi • commentary on 3:104

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ قرطبی «منکم» کی نحوی تعبیرات نقل کرنے کے بعد اس قراءت کو ترجیح دیتے ہیں جو اہل افراد کے ذریعے فرضِ کفایہ کی ادائیگی پر دلالت کرتی ہے۔

ماخذ: قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، تفسیر آیت 3:104۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: عمومی اخلاقی ذمہ داری اور تخصصی منصب کے تعلق کے لیے مفید ہے؛ عبارت کی ہر متبادل رائے کو ان کی آخری ترجیح نہ کہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] al-Qurtubi • commentary on 3:104

234

Bribery and illicit gain

رشوت اور ناجائز کمائی

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument He discusses suht as illicit gain, includes bribery in judgments and influence-peddling, and records juristic consequences for a bribed judge.

Source: al-Qurtubi, al-Jami li-ahkam al-Quran, commentary on 5:42.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: This is tafsir and juristic discussion, not a fresh authentication of every report embedded in it.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] al-Qurtubi • commentary on 5:42

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ وہ سحت کی بحث میں فیصلے کی رشوت اور اثر و رسوخ سے ناجائز کمائی شامل کرتے اور رشوت خور قاضی کے بارے میں فقہی نتائج نقل کرتے ہیں۔

ماخذ: قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، تفسیر آیت 5:42۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: یہ تفسیری و فقہی بحث ہے؛ اس میں منقول ہر روایت کی نئی تصحیح نہیں کی گئی۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] al-Qurtubi • commentary on 5:42

235

Suspicion and searching private faults are constrained

بدگمانی اور نجی عیوب کی کھوج پر پابندی

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument He connects unsupported suspicion with prohibited words and acts and explains the prohibition of spying as a prohibition on searching for people’s hidden faults.

Source: Abd al-Rahman al-Sadi, Taysir al-Karim al-Rahman, commentary on 49:12.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Useful for the limits of hisbah and surveillance; no detailed modern warrant system is claimed to be stated in this commentary.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Abd al-Rahman al-Sadi • commentary on 49:12

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ وہ بے بنیاد گمان کو ممنوع اقوال و افعال کا ذریعہ بتاتے اور تجسس کی ممانعت کو لوگوں کے پوشیدہ عیوب تلاش کرنے کی ممانعت سے واضح کرتے ہیں۔

ماخذ: عبد الرحمن سعدی، تيسير الكريم الرحمن، تفسیر آیت 49:12۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: حسبہ اور نگرانی کی حدود کے لیے مفید ہے؛ اس تفسیر میں جدید تلاشی وارنٹ کا تفصیلی نظام بیان ہونے کا دعویٰ نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Abd al-Rahman al-Sadi • commentary on 49:12

236

Harm requires redress

ضرر کا ازالہ

الضَّرَرُ يُزَالُ.

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The maxim requires removal of legally cognizable harm.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 20.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: A general basis for nuisance control and remedial administration, to be read with proportionality and the prohibition of equivalent harm.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 20

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ قاعدہ معتبر ضرر کے ازالے کا تقاضا کرتا ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 20۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: مزاحمتِ عامہ کی روک تھام اور اصلاحی انتظام کی عمومی بنیاد ہے؛ تناسب اور مساوی ضرر کی ممانعت کے ساتھ پڑھیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 20

237

Emergency permission is proportionate to necessity

اضطراری اجازت ضرورت کے بقدر ہے

مَا أُبِيحَ لِلضَّرُورَةِ يَتَقَدَّرُ بِقَدْرِهَا.

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument A concession justified by necessity extends only as far as that necessity.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 22.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: Relevant to limits, duration and scope of emergency administrative measures; a bare declaration of emergency is not sufficient reasoning.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 22

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ ضرورت سے ثابت رخصت اسی ضرورت کی مقدار تک رہتی ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 22۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: ہنگامی انتظامی اقدامات کی حدود، مدت اور دائرے سے متعلق ہے؛ محض ہنگامی حالت کا اعلان کافی استدلال نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 22

238

A remedy must not reproduce equivalent harm

علاج میں مساوی ضرر پیدا نہ کیا جائے

الضَّرَرُ لَا يُزَالُ بِمِثْلِهِ.

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument A harm is not removed by replacing it with an equivalent harm.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 25.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: This limits corrective enforcement and retaliatory measures; distinguish it from the separate lesser-harm rule.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 25

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ ایک ضرر کو اسی جیسے ضرر سے ختم نہیں کیا جاتا۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 25۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: یہ اصلاحی نفاذ اور جوابی اقدامات کی حد بتاتا ہے؛ اسے کم تر ضرر کے الگ قاعدے سے ممتاز رکھیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 25

239

Professional restriction to prevent general harm

عام نقصان سے بچانے کے لیے پیشہ ورانہ پابندی

يُتَحَمَّلُ الضَّرَرُ الْخَاصُّ لِدَفْعِ ضَرَرٍ عَامٍّ.

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The article permits a particular burden to avert public harm and gives examples including preventing an unqualified physician from practice.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 26.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: This provides a concrete juristic connection to licensing and hisbah, not unrestricted sacrifice of individual rights.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 26

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ دفعہ عمومی نقصان روکنے کے لیے خاص نقصان برداشت کرنے کا قاعدہ دیتی ہے؛ مثالوں میں نااہل طبیب کو کام سے روکنا بھی ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 26۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: یہ اجازت ناموں اور حسبہ سے واضح فقہی تعلق رکھتا ہے، انفرادی حقوق کی غیر محدود قربانی کی اجازت نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 26

240

Choose the lesser unavoidable harm

ناگزیر صورت میں کم تر ضرر اختیار کرنا

الضَّرَرُ الْأَشَدُّ يُزَالُ بِالضَّرَرِ الْأَخَفِّ

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The rule addresses removal of a more serious harm through a less serious one.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 27.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: Use for explicit comparison of unavoidable administrative harms, not as an excuse to ignore a harmless available alternative.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 27

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ قاعدہ زیادہ شدید ضرر کو کم شدید ضرر کے ذریعے دور کرنے سے متعلق ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 27۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: ناگزیر انتظامی نقصانات کے واضح تقابل کے لیے مفید ہے؛ بے ضرر دستیاب متبادل کو نظر انداز کرنے کا عذر نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 27

241

Hisbah requires the means needed to perform it

حسبہ کے لیے ضروری وسائل و اہلکار

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument He extends the duties named in the verse to their necessary means, including teaching and appointing persons specifically responsible for correction.

Source: Abd al-Rahman al-Sadi, Taysir al-Karim al-Rahman, commentary on 22:41.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: An exegetical argument for institutional capacity; coercive measures mentioned in the passage remain subject to their legal qualifications.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Abd al-Rahman al-Sadi • commentary on 22:41

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ وہ آیت کی ذمہ داریوں کو ان کے ضروری وسائل تک پھیلاتے ہیں، جن میں تعلیم اور اصلاح کے لیے مخصوص افراد کی تقرری شامل ہے۔

ماخذ: عبد الرحمن سعدی، تيسير الكريم الرحمن، تفسیر آیت 22:41۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: یہ ادارہ جاتی صلاحیت کی تفسیری دلیل ہے؛ عبارت کے جبری اقدامات اپنی فقہی شرائط کے تابع ہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Abd al-Rahman al-Sadi • commentary on 22:41

242

Methods are assessed by their likely consequences

طریقوں کو ان کے متوقع نتائج سے جانچنا

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument He derives the principle that a means leading to a prohibited consequence can itself become prohibited even if otherwise permissible.

Source: Abd al-Rahman al-Sadi, Taysir al-Karim al-Rahman, commentary on 6:108.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Relevant to evaluating the consequences of corrective speech and enforcement; keep the interreligious-insult context visible.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Abd al-Rahman al-Sadi • commentary on 6:108

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ وہ یہ اصول اخذ کرتے ہیں کہ ممنوع نتیجے تک پہنچانے والا ذریعہ بھی ممنوع ہو سکتا ہے، خواہ اپنی اصل میں مباح ہو۔

ماخذ: عبد الرحمن سعدی، تيسير الكريم الرحمن، تفسیر آیت 6:108۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: اصلاحی گفتگو اور نفاذ کے نتائج جانچنے سے متعلق ہے؛ مذاہب کی توہین کا اصل سیاق واضح رکھیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Abd al-Rahman al-Sadi • commentary on 6:108

243

Recusal for specified family and financial interests

متعین خاندانی و مالی مفاد پر سماعت سے الگ ہونا

لَيْسَ لِلْقَاضِي أَنْ يَسْمَعَ دَعْوَى أَحَدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ وَيَحْكُمَ لَهُ.

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The article bars favorable adjudication for specified close relatives, the spouse, a relevant business partner, a personal employee and persons maintained by the judge.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 1808.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: A concrete conflict-of-interest safeguard. Retain the article’s specified relationships rather than attributing an invented complete modern recusal code.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 1808

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ دفعہ متعین قریبی رشتہ دار، زوجہ، متعلقہ مالی شریک، خاص ملازم اور زیرِ کفالت افراد کے حق میں فیصلہ کرنے سے روکتی ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 1808۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: یہ مفاد کے تصادم سے بچاؤ کی ٹھوس صورت ہے۔ متعین رشتوں کو برقرار رکھیں؛ مکمل جدید ضابطۂ علیحدگی منسوب نہ کریں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 1808

244

Allowance and unauthorized additional takings

مقررہ مشاہرہ اور غیر مجاز زائد وصولی

فَمَا أَخَذَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ غُلُولٌ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: anything he takes beyond that is unfaithful dealing.

Source: Sunan Abi Dawud, Tribute, Spoils, and Rulership, no. 2943. Narrator: Buraydah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih according to al-Albani, as displayed by Sunnah.com; this bank does not claim a new independent chain assessment.

Relevance: The preceding clause concerns an appointed official provided with an allowance. The report distinguishes agreed provision from unauthorized gain.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sunan Abi Dawud 2943

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: سنن ابی داود، الخراج والإمارة والفيء، حدیث 2943۔ راوی: بریدہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: سنن کے اس متن کو البانی نے صحیح کہا ہے، جیسا کہ سنہ ڈاٹ کام پر درج ہے؛ یہاں سند کی نئی مستقل تحقیق کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: پہلا فقرہ مشاہرہ پانے والے مقررہ عامل سے متعلق ہے۔ روایت منظور شدہ معاوضے کو غیر مجاز فائدے سے الگ کرتی ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sunan Abi Dawud 2943

245

Another person’s betrayal does not license betrayal

دوسرے کی خیانت اپنی خیانت کا جواز نہیں

أَدِّ الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ وَلاَ تَخُنْ مَنْ خَانَكَ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: Pay the deposit to him who deposited it with you, and do not betray him who betrayed you.

Source: Sunan Abi Dawud, Wages, no. 3535. Narrator: Abu Hurayrah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Hasan Sahih according to al-Albani, as displayed by Sunnah.com; not a claim of unanimous grading.

Relevance: Relevant to custody of public or private property and limits of retaliatory self-help. Its collection chapter concerns taking an asserted right from property in one’s control.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sunan Abi Dawud 3535

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: سنن ابی داود، الإجارة، حدیث 3535۔ راوی: ابو ہریرہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: سنہ ڈاٹ کام پر البانی کا حکم حسن صحیح درج ہے؛ متفقہ درجے کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: سرکاری یا نجی مال کی حفاظت اور انتقامی خود وصولی کی حدود سے متعلق ہے۔ متعلقہ باب اپنے قبضے کے مال سے دعویٰ کردہ حق لینے کے بارے میں ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sunan Abi Dawud 3535

246

Preventing shared harm: the ship analogy

مشترک نقصان کی روک تھام: کشتی کی مثال

وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: but if they prevented them, both parties would be safe.

Source: Sahih al-Bukhari, Partnership, no. 2493. Narrator: al-Numan ibn Bashir. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The analogy concerns people proposing to damage their part of a shared ship. It supports preventing common harm, but does not define an unrestricted private enforcement power.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 2493

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، الشركة، حدیث 2493۔ راوی: نعمان بن بشیر۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: مثال مشترک کشتی میں اپنے حصے کو نقصان پہنچانے کی تجویز سے متعلق ہے۔ اس سے اجتماعی ضرر روکنے کی دلیل ملتی ہے، غیر محدود نجی طاقت کا اختیار نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 2493

247

Rights of public roads

عوامی راستوں کے حقوق

فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلاَّ الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهَا

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: If you must sit there, then observe the rights of the way.

Source: Sahih al-Bukhari, Oppressions, no. 2465. Narrator: Abu Said al-Khudri. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The full answer includes avoiding harm, restrained looking, greetings and moral correction. Relevant to managing shared space and public nuisance without replacing detailed municipal law.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 2465

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، المظالم، حدیث 2465۔ راوی: ابو سعید خدری۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: مکمل جواب میں اذیت سے بچنا، نگاہ کی حفاظت، سلام اور اخلاقی اصلاح شامل ہیں۔ مشترک جگہ اور عوامی تکلیف کے انتظام سے متعلق ہے، مکمل بلدیاتی قانون کا بدل نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 2465

248

Preventing an associate’s oppression

اپنے ساتھی کو ظلم سے روکنا

تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: By preventing him from oppressing others.

Source: Sahih al-Bukhari, Oppressions, no. 2444. Narrator: Anas ibn Malik. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The reply explains how to help an oppressor: stop the oppression. It directly opposes shielding colleagues merely because they belong to one’s institution.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 2444

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، المظالم، حدیث 2444۔ راوی: انس بن مالک۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: جواب ظالم کی مدد کا مفہوم ظلم سے روکنا بتاتا ہے۔ محض ادارہ جاتی تعلق کی بنا پر ساتھی کو بچانے کی روش کے خلاف دلیل ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 2444

249

Obtain redress and release before final accountability

آخری حساب سے پہلے حق کی تلافی اور معافی

فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: he should beg him to forgive him before the Day of Resurrection

Source: Sahih al-Bukhari, Oppressions, no. 2449. Narrator: Abu Hurayrah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The report expressly includes injury to reputation as well as other rights. It concerns settlement of personal wrongs, not merely internal administrative discipline.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 2449

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، المظالم، حدیث 2449۔ راوی: ابو ہریرہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: روایت عزت کو پہنچنے والے ضرر اور دوسرے حقوق دونوں کو شامل کرتی ہے۔ یہ حق تلفی کی تلافی سے متعلق ہے، صرف داخلی محکمانہ کارروائی نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 2449

250

Official hisbah differs from voluntary correction

سرکاری حسبہ اور رضاکارانہ اصلاح کا فرق

الحسبة : هي أمر بالمعروف إذا ظهر تركه ونهي عن المنكر إذا أظهر فعله

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument Mawardi distinguishes a salaried appointed officer, obliged to hear complaints and investigate manifest wrongs, from a volunteer lacking the same official powers.

Source: Abu al-Hasan al-Mawardi, Al-Ahkam al-sultaniyyah, Chapter 20, opening definition and nine distinctions.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: This is a jurist’s institutional model, not permission for private punishment.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Abu al-Hasan al-Mawardi • Chapter 20, opening definition and nine distinctions

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ ماوردی شکایت سننے اور ظاہر برائی کی تحقیق کے پابند، تنخواہ دار محتسب کو ان ہی سرکاری اختیارات سے محروم رضاکار سے الگ کرتے ہیں۔

ماخذ: ابو الحسن ماوردی، الأحكام السلطانية، باب 20، ابتدائی تعریف اور نو امتیازات۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: یہ فقیہ کا ادارہ جاتی نمونہ ہے، نجی سزا کی اجازت نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Abu al-Hasan al-Mawardi • Chapter 20, opening definition and nine distinctions

251

Grievance oversight of governors and tax excesses

گورنروں اور زائد محصول کی مظالم نگرانی

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The examiner investigates officials’ abuses and restores excessive tax collections, including sums retained by officials or transferred to the treasury.

Source: Abu al-Hasan al-Mawardi, Al-Ahkam al-sultaniyyah, Chapter on mazalim, duties 1–2 of the appointed examiner.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Oversight is not confined to misconduct that has already produced a private lawsuit.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Abu al-Hasan al-Mawardi • Chapter on mazalim, duties 1–2 of the appointed examiner

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ ناظر عمال کی زیادتیوں کی تحقیق اور زائد وصول شدہ محصول کی واپسی کرتا ہے، خواہ رقم افسر کے پاس ہو یا خزانے میں۔

ماخذ: ابو الحسن ماوردی، الأحكام السلطانية، بابِ مظالم، مقرر ناظر کے فرائض 1 تا 2۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: نگرانی صرف اس بدعملی تک محدود نہیں جس پر نجی دعویٰ پہلے دائر ہو چکا ہو۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Abu al-Hasan al-Mawardi • Chapter on mazalim, duties 1–2 of the appointed examiner

252

Hisbah is not an unrestricted substitute for adjudication

حسبہ غیر محدود متبادلِ عدالت نہیں

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The muhtasib deals with manifest wrongs and certain acknowledged obligations, not every contested claim requiring testimony and oaths, unless separately commissioned as judge.

Source: Abu al-Hasan al-Mawardi, Al-Ahkam al-sultaniyyah, Chapter 20, hisbah between adjudication and mazalim.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Use for jurisdictional boundaries and safeguards against arbitrary enforcement.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Abu al-Hasan al-Mawardi • Chapter 20, hisbah between adjudication and mazalim

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ محتسب ظاہر خلاف ورزی اور بعض تسلیم شدہ واجبات دیکھتا ہے، ہر متنازع دعویٰ نہیں جسے شہادت و قسم درکار ہو؛ عدالتی تقرری الگ چاہیے۔

ماخذ: ابو الحسن ماوردی، الأحكام السلطانية، باب 20، قضا اور مظالم کے درمیان حسبہ کی حیثیت۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: دائرۂ اختیار اور من مانی کارروائی کے خلاف تحفظ کے لیے استعمال کریں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Abu al-Hasan al-Mawardi • Chapter 20, hisbah between adjudication and mazalim

253

Humane restraint even where force is lawful

جائز قوت میں بھی انسانی ضبط

إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: Verily Allah has enjoined goodness to everything

Source: Sahih Muslim, Hunting and Slaughter, no. 1955a. Narrator: Shaddad ibn Aws. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The following clauses require avoiding unnecessary suffering in killing and slaughter. This is not an independent authorization to use force.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 1955a

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، الصيد والذبائح، حدیث 1955a۔ راوی: شداد بن اوس۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: اگلے فقروں میں قتل اور ذبح کے دوران غیر ضروری تکلیف سے اجتناب لازم ہے۔ یہ قوت استعمال کرنے کا الگ اجازت نامہ نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 1955a

254

Condemnation of giving and taking bribes

رشوت دینے اور لینے کی مذمت

لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: The Messenger of Allah (ﷺ) cursed the one who bribes and the one who takes a bribe.

Source: Jami‘ al-Tirmidhi, Judgments, no. 1337. Narrator: Abdullah ibn Amr. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Al-Tirmidhi: hasan sahih in the Arabic text; Darussalam display: hasan. Both attributions preserved.

Relevance: A direct anti-bribery report. Juristic discussion of coercion to recover an existing right is separate from the basic prohibition.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Jami‘ al-Tirmidhi 1337

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: جامع ترمذی، الأحكام، حدیث 1337۔ راوی: عبد اللہ بن عمرو۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: عربی متن میں ترمذی: حسن صحیح؛ دارالسلام کی درج کردہ درجہ بندی: حسن۔ دونوں نسبتیں برقرار ہیں۔

مناسبت: یہ رشوت کے خلاف براہِ راست روایت ہے۔ ثابت حق لینے کی مجبوری کی فقہی بحث بنیادی ممانعت سے الگ ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Jami‘ al-Tirmidhi 1337

255

Speaking justice before an unjust ruler

ناانصاف حاکم کے سامنے عدل کی بات

كَلِمَةَ عَدْلٍ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: a just statement before a tyrannical ruler.

Source: Jami‘ al-Tirmidhi, Tribulations, no. 2174. Narrator: Abu Said al-Khudri. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Al-Tirmidhi: hasan gharib from this route; Darussalam display: hasan.

Relevance: The narration values truthful correction of power. The description belongs to the report; it is not a verdict on any contemporary political actor.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Jami‘ al-Tirmidhi 2174

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: جامع ترمذی، الفتن، حدیث 2174۔ راوی: ابو سعید خدری۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: ترمذی: اس طریق سے حسن غریب؛ دارالسلام کی درج کردہ درجہ بندی: حسن۔

مناسبت: روایت اقتدار کے سامنے درست بات کی قدر بیان کرتی ہے۔ وصف روایت کا ہے، کسی معاصر سیاسی شخصیت پر فیصلہ نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Jami‘ al-Tirmidhi 2174

256

Failure to stop wrongdoing and mutual correction

برائی سے نہ رکنا اور باہمی اصلاح ترک کرنا

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument Al-Tabari explains the verse as both persistence in wrongdoing and failure to restrain one another.

Source: al-Tabari, Jami al-bayan, commentary on 5:79.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Apply the moral warning to institutional neglect; do not generalize the historical rebuke to an entire present-day community.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] al-Tabari • commentary on 5:79

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ طبری آیت کو برائی پر قائم رہنے اور ایک دوسرے کو نہ روکنے، دونوں سے متعلق بتاتے ہیں۔

ماخذ: طبری، جامع البیان، تفسیر آیت 5:79۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: اخلاقی تنبیہ ادارہ جاتی غفلت پر منطبق کریں؛ تاریخی ملامت کو پوری معاصر قوم پر عام نہ کریں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] al-Tabari • commentary on 5:79

257

Removing a physical danger from a public path

عوامی راستے سے جسمانی خطرہ دور کرنا

وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: finds a thorny twig lying on the way and puts it aside,

Source: Sahih Muslim, Government; chapter on martyrs, opening distinct statement, no. 1914. Narrator: Abu Hurayrah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The opening statement promises divine appreciation for removing a danger. Its placement before a martyrdom report does not turn road maintenance into armed activity.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 1914

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، كتاب الإمارة؛ باب الشهداء کی ابتدائی مستقل عبارت، حدیث 1914۔ راوی: ابو ہریرہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: ابتدائی قول خطرہ دور کرنے پر الٰہی قدر دانی بیان کرتا ہے۔ شہادت کی روایت سے پہلے درج ہونا راستے کی دیکھ بھال کو مسلح سرگرمی نہیں بناتا۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 1914

258

No scapegoating an innocent person

بے گناہ کو قربانی کا بکرا نہ بنانا

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument He treats the rebuke of transferring one’s offence to an innocent person as general, beyond the particular occasion reported in the commentary.

Source: Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-azim, commentary on 4:112.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Relevant to false disciplinary accusations. The commentary records alternative identifications of the historical victim.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Ibn Kathir • commentary on 4:112

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ وہ اپنے جرم کا الزام بے گناہ پر ڈالنے کی ملامت کو تفسیر میں منقول خاص واقعے سے آگے عام قرار دیتے ہیں۔

ماخذ: ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، تفسیر آیت 4:112۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: جھوٹے محکمانہ الزامات سے متعلق؛ تفسیر تاریخی مظلوم کی مختلف شناختیں نقل کرتی ہے۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Ibn Kathir • commentary on 4:112

259

Complaints by the wronged, without falsehood or excess

مظلوم کی شکایت، جھوٹ اور زیادتی کے بغیر

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument He permits the wronged person to complain, while prohibiting false accusations, exaggeration and attacks on anyone other than the wrongdoer.

Source: al-Sadi, Taysir al-Karim al-Rahman, commentary on 4:148.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Useful for grievance reporting and its evidentiary limits; not permission to suppress every complaint as improper speech.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] al-Sadi • commentary on 4:148

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ وہ مظلوم کو شکایت کی اجازت دیتے، مگر جھوٹ، زیادتی اور ظالم کے سوا کسی اور کو نشانہ بنانے سے روکتے ہیں۔

ماخذ: سعدی، تيسير الكريم الرحمن، تفسیر آیت 4:148۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: شکایت درج کرنے اور اس کی ثبوتی حدود کے لیے مفید؛ ہر شکایت کو نامناسب کلام کہہ کر دبانے کی اجازت نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] al-Sadi • commentary on 4:148

260

Conditions limiting the subject of hisbah

حسبہ کے موضوع کو محدود کرنے والی شرائط

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The passage requires a presently existing wrong, visible without spying and recognizable as wrong without a disputed exercise of ijtihad.

Source: Abu Hamid al-Ghazali, as reproduced by Murtada al-Zabidi, Ihya ulum al-din, reproduced in Ithaf al-sadah al-muttaqin, Book of commanding right and forbidding wrong; chapter 2, second pillar, opening four conditions; digital page 69.

Verification / status: The indexed passage of al-Zabidi’s commentary was inspected. Ghazali’s wording is accessed through that reproduction, not a separately collated edition of Ihya.

Relevance: Useful for limits on inspection. It is a juristic discussion, not unrestricted authorization of private coercion.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Abu Hamid al-Ghazali, as reproduced by Murtada al-Zabidi • Book of commanding right and forbidding wrong; chapter 2, second pillar, opening four conditions; digital page 69

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ عبارت موجودہ منکر، جاسوسی کے بغیر اس کے ظاہر ہونے اور اختلافی اجتہاد کے بغیر اس کے منکر ہونے کے علم کی شرط بیان کرتی ہے۔

ماخذ: ابو حامد غزالی، مرتضیٰ زبیدی کی نقل کے مطابق، احیاء علوم الدین، اتحاف السادة المتقين میں منقول، کتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ باب دوم، رکن دوم، ابتدائی چار شرائط؛ رقمی صفحہ 69۔

تحقیق / حیثیت: زبیدی کی شرح کی مفہرست عبارت دیکھی گئی۔ غزالی کی عبارت اسی نقل سے حاصل ہے، احیاء کے الگ مقابلہ شدہ نسخے سے نہیں۔

مناسبت: معائنے کی حدود کے لیے مفید۔ یہ فقہی بحث ہے، نجی جبر کی غیر محدود اجازت نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Abu Hamid al-Ghazali, as reproduced by Murtada al-Zabidi • Book of commanding right and forbidding wrong; chapter 2, second pillar, opening four conditions; digital page 69