Home

Justice, rights and the rule of law

عدل، حقوق اور قانون کی حکمرانی

41 references · numbered 18–58

18

Resistance to personal bias

ذاتی میلان سے بالاتر انصاف

فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوٰۤی اَنْ تَعْدِلُوْا

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: So follow not passion lest ye lapse (from truth)

Source: Qur’an, An-Nisa 4:135; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The full verse includes testimony against oneself and relatives, and rich and poor alike. It grounds impartiality rather than preferential protection of one’s own group.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 4:135 | [2] Pickthall • 4:135

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس لئے تم خواہش نفس کے پیچھے پڑ کر انصاف نہ چھوڑ دینا

ماخذ: قرآن مجید، النساء 4:135؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: پوری آیت میں اپنے، والدین اور اقربا کے خلاف بھی گواہی اور امیر و غریب سے یکساں انصاف کا ذکر ہے۔ یہ اپنے گروہ کی ترجیح نہیں بلکہ غیر جانب داری کی بنیاد ہے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 4:135 | [2] Pickthall • 4:135

19

Justice despite hostility

عداوت کے باوجود عدل

وَلَا یَجْرِمَنَّكُمْ شَنَاٰنُ قَوْمٍ عَلٰۤی اَلَّا تَعْدِلُوْا

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: and let not hatred of any people seduce you that ye deal not justly.

Source: Qur’an, Al-Ma’idah 5:8; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The instruction directly rejects hostile bias in judgment. Apply it to equal treatment in policing, adjudication and public services.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 5:8 | [2] Pickthall • 5:8

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: کسی قوم کی عداوت تمہیں خلاف عدل پر آماده نہ کردے

ماخذ: قرآن مجید، المائدہ 5:8؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: یہ حکم فیصلے میں دشمنی کے اثر کو صراحتاً رد کرتا ہے۔ پولیس، عدلیہ اور عوامی خدمات میں مساوی سلوک اس کا انتظامی اطلاق ہے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 5:8 | [2] Pickthall • 5:8

20

Adjudication without desire

خواہش سے پاک فیصلہ

فَاحْكُمْ بَیْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوٰی

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: therefor judge aright between mankind, and follow not desire

Source: Qur’an, Sad 38:26; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: This instruction is addressed to Dawud. Its express connection between office, truthful judgment and restraint is relevant to judicial responsibility.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 38:26 | [2] Pickthall • 38:26

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: تم لوگوں کے درمیان حق کے ساتھ فیصلے کرو اور اپنی نفسانی خواہش کی پیروی نہ کرو

ماخذ: قرآن مجید، ص 38:26؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: یہ خطاب داؤد علیہ السلام سے ہے۔ منصب، برحق فیصلے اور ضبطِ خواہش کا صریح تعلق عدالتی ذمہ داری کے لیے اہم ہے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 38:26 | [2] Pickthall • 38:26

21

Ethnic difference without inherent superiority

نسلی اختلاف کے باوجود ذاتی برتری کی نفی

اِنَّ اَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ اَتْقٰىكُمْ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: Lo! the noblest of you, in the sight of Allah, is the best in conduct.

Source: Qur’an, Al-Hujurat 49:13; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The verse addresses humanity and explains peoples and tribes through mutual recognition. It supports criticism of ethnic privilege; it is not itself a recruitment statute.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 49:13 | [2] Pickthall • 49:13

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اللہ کے نزدیک تم سب میں باعزت وه ہے جو سب سے زیاده ڈرنے واﻻ ہے

ماخذ: قرآن مجید، الحجرات 49:13؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: آیت پوری انسانیت سے خطاب کرتی اور اقوام و قبائل کو باہمی تعارف سے جوڑتی ہے۔ یہ نسلی مراعات پر تنقید کی بنیاد ہے، خود بھرتی کا ضابطہ نہیں۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 49:13 | [2] Pickthall • 49:13

22

Human dignity

انسانی تکریم

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِیْۤ اٰدَمَ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: Verily we have honoured the Children of Adam.

Source: Qur’an, Al-Isra 17:70; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: Humanity, not an administrative elite, is the subject of this honour. Respectful treatment of service users and detainees is an application of this general principle.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 17:70 | [2] Pickthall • 17:70

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: یقیناً ہم نے اوﻻد آدم کو بڑی عزت دی

ماخذ: قرآن مجید، الاسراء 17:70؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: اس تکریم کا موضوع انسانیت ہے، کوئی انتظامی اشرافیہ نہیں۔ خدمات حاصل کرنے والوں اور زیرِ حراست افراد سے باوقار سلوک اس عمومی اصول کا اطلاق ہے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 17:70 | [2] Pickthall • 17:70

23

Permission before entry

داخلے سے پہلے اجازت

لَا تَدْخُلُوْا بُیُوْتًا غَیْرَ بُیُوْتِكُمْ حَتّٰی تَسْتَاْنِسُوْا

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: Enter not houses other than your own without first announcing your presence

Source: Qur’an, An-Nur 24:27; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The verse provides a presumption of respect for domestic privacy. Lawful inspections and exceptional entry powers need independent legal justification and safeguards.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 24:27 | [2] Pickthall • 24:27

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اپنے گھروں کے سوا اور گھروں میں نہ جاؤ جب تک کہ اجازت نہ لے لو

ماخذ: قرآن مجید، النور 24:27؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: آیت گھر کی رازداری کے احترام کی بنیاد دیتی ہے۔ قانونی معائنے اور استثنائی داخلے کے اختیارات کے لیے مستقل قانونی جواز اور تحفظات درکار ہیں۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 24:27 | [2] Pickthall • 24:27

24

Legally allocated inheritance shares

وراثت میں مقررہ حقوق

نَصِیْبًا مَّفْرُوْضًا

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: a legal share.

Source: Qur’an, An-Nisa 4:7; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The full verse recognises shares for both men and women in inherited property. The selected phrase underlines a determined entitlement, relevant to rights administration.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 4:7 | [2] Pickthall • 4:7

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: حصہ مقرر کیا ہوا ہے۔

ماخذ: قرآن مجید، النساء 4:7؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: پوری آیت وراثتی مال میں مردوں اور عورتوں دونوں کا حصہ تسلیم کرتی ہے۔ منتخب فقرہ متعین حق کو واضح کرتا ہے اور حقوق کی انتظامی حفاظت سے متعلق ہے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 4:7 | [2] Pickthall • 4:7

25

Personal responsibility, not inherited guilt

ذاتی ذمہ داری، نہ کہ دوسروں کے جرم کا بوجھ

وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰی

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: nor doth any laden bear another's load.

Source: Qur’an, Al-An‘am 6:164; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The passage rejects transferring one person’s moral burden to another. Distinguish individual culpability from separately established institutional duties of repair.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 6:164 | [2] Pickthall • 6:164

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اور کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا

ماخذ: قرآن مجید، الأنعام 6:164؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: عبارت ایک شخص کا اخلاقی بوجھ دوسرے پر ڈالنے کو رد کرتی ہے۔ ذاتی مجرمیت اور الگ دلیل سے ثابت ادارہ جاتی تلافی کی ذمہ داری میں فرق رکھا جائے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 6:164 | [2] Pickthall • 6:164

26

Justice toward non-hostile others

غیر محارب لوگوں کے ساتھ انصاف

اِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطِیْنَ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: Lo! Allah loveth the just dealers.

Source: Qur’an, Al-Mumtahanah 60:8; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The full verse permits kindness and justice toward those who have neither fought the believers for religion nor expelled them. Preserve these contextual conditions.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 60:8 | [2] Pickthall • 60:8

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: بلکہ اللہ تعالیٰ تو انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے.

ماخذ: قرآن مجید، الممتحنہ 60:8؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: پوری آیت ان لوگوں کے ساتھ نیکی اور انصاف کی اجازت دیتی ہے جنہوں نے دین کے سبب جنگ نہیں کی اور مسلمانوں کو نکالا نہیں۔ یہ سیاقی شرائط برقرار رکھی جائیں۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 60:8 | [2] Pickthall • 60:8

27

No compulsion in religion

دین میں جبر کی نفی

لَاۤ اِكْرَاهَ فِی الدِّیْنِ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: There is no compulsion in religion.

Source: Qur’an, Al-Baqarah 2:256; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The text expressly rejects compulsion in religion. Particular historical and juristic debates about its legal scope should be attributed, not silently resolved in a relevance note.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 2:256 | [2] Pickthall • 2:256

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: دین کے بارے میں کوئی زبردستی نہیں

ماخذ: قرآن مجید، البقرہ 2:256؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: متن دین میں جبر کی صراحتاً نفی کرتا ہے۔ اس کے قانونی دائرے کی تاریخی اور فقہی بحثیں متعلقہ اہلِ علم کی طرف منسوب کی جائیں، توضیح میں بلا دلیل طے نہ کر دی جائیں۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 2:256 | [2] Pickthall • 2:256

28

Reconciliation between fighting groups

متصادم گروہوں میں مصالحت

وَاِنْ طَآىِٕفَتٰنِ مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَ اقْتَتَلُوْا فَاَصْلِحُوْا بَیْنَهُمَا

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: And if two parties of believers fall to fighting, then make peace between them.

Source: Qur’an, Al-Hujurat 49:9; contiguous excerpt.

Translation source: Marmaduke Pickthall; exact excerpt checked in the Quranic Arabic Corpus. Urdu: Muhammad Junagarhi, QuranEnc.

Verification / status: Arabic and the displayed published translation excerpts checked; relevance note is the compiler’s analysis.

Relevance: The verse begins with reconciliation and later requires an equitable settlement. Its coercive provisions belong to responsible legal authority, not private vigilantism.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic / Urdu • 49:9 | [2] Pickthall • 49:9

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اور اگر مسلمانوں کی دو جماعتیں آپس میں لڑ پڑیں تو ان میں میل ملاپ کرا دیا کرو

ماخذ: قرآن مجید، الحجرات 49:9؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس میں جانچا گیا عین اقتباس۔ اردو: محمد جوناگڑھی، قرآن انسائیکلوپیڈیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور پیش کردہ مطبوعہ تراجم کے اقتباسات جانچے گئے؛ مناسبت کی توضیح مرتب کا تجزیہ ہے۔

مناسبت: آیت پہلے مصالحت اور بعد میں منصفانہ تصفیے کا حکم دیتی ہے۔ اس کی قہری دفعات ذمہ دار قانونی اختیار سے متعلق ہیں، نجی مسلح کارروائی سے نہیں۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic / Urdu • 49:9 | [2] Pickthall • 49:9

29

No adjudication while angry

غصے کی حالت میں فیصلہ نہ کرنا

لاَ يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهْوَ غَضْبَانُ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: A judge should not judge between two persons while he is in an angry mood.

Source: Sahih al-Bukhari, Kitab al-Ahkam, no. 7158. Narrator: Abu Bakra, transmitted by his son ‘Abd al-Rahman. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The instruction is preserved in Abu Bakra’s letter to his son in Sijistan. It must not be misattributed to Umar or Abu Bakr al-Siddiq.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 7158

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب الأحکام، حدیث 7158۔ راوی: ابو بکرہ؛ ان کے بیٹے عبد الرحمن کی روایت۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: ہدایت ابو بکرہ کے سجستان میں اپنے بیٹے کو لکھے خط میں محفوظ ہے۔ اسے عمر یا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہما کا خط نہ کہا جائے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 7158

30

Maintenance measured by reasonable sufficiency

نفقے میں معروف کے مطابق کفایت

خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: Take reasonably what is sufficient for you and your children

Source: Sahih al-Bukhari, Kitab al-Ahkam, no. 7180. Narrator: ‘A’ishah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The Hind case establishes a context-specific maintenance remedy. Its application to ex parte adjudication or self-help requires the juristic distinctions surrounding the report.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 7180

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب الأحکام، حدیث 7180۔ راوی: عائشہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: ہند کے واقعے میں نفقے کا سیاقی حل ہے۔ یک طرفہ سماعت یا ازخود وصولی پر اس کے اطلاق کے لیے روایت سے متعلق فقہی امتیازات ضروری ہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 7180

31

A judgment does not legitimise a wrongful claim

فیصلہ ناحق دعوے کو حلال نہیں بناتا

فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: whatever he takes is nothing but a piece of Fire

Source: Sahih al-Bukhari, Kitab al-Ahkam, no. 7181. Narrator: Umm Salamah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The report separates a court’s evidentiary decision from the claimant’s moral entitlement; eloquence can mislead the decision-maker.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 7181

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب الأحکام، حدیث 7181۔ راوی: ام سلمہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: روایت عدالتی شہادت پر مبنی فیصلے اور دعوے دار کے حقیقی استحقاق میں فرق کرتی ہے؛ خوش بیانی فیصلہ کرنے والے کو دھوکا دے سکتی ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 7181

32

Justice throughout delegated responsibilities

تمام سپرد کردہ ذمہ داریوں میں انصاف

الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: those who do justice in their rules, in matters relating to their families and in all that they undertake to do.

Source: Sahih Muslim, Government, no. 1827. Narrator: Abd Allah ibn Amr (Arabic chain; the English heading displays Ibn Umar). Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The description joins adjudication, family responsibilities and entrusted affairs. A narrator-name discrepancy in the access page is disclosed rather than reproduced as settled attribution.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 1827

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، الإمارة، حدیث 1827۔ راوی: عبد اللہ بن عمرو (عربی سند؛ انگریزی تمہید میں ابن عمر درج ہے)۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: عبارت فیصلوں، اہل خانہ اور سپرد کردہ معاملات کو جمع کرتی ہے۔ رسائی کے صفحے میں راوی کے نام کا اختلاف چھپانے کے بجائے واضح کیا گیا ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 1827

33

Claims require a judicial evidentiary process

دعویٰ کے لیے عدالتی اثبات کا طریقہ

وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: but the oath must be taken by the defendant.

Source: Sahih Muslim, Judicial Decisions, no. 1711a. Narrator: Ibn Abbas. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The preceding clause warns that accepting bare claims would expose lives and property. This wording establishes the defendant’s oath; fuller proof rules require the related juristic treatment.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih Muslim 1711a

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح مسلم، الأقضية، حدیث 1711a۔ راوی: ابن عباس۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: پہلا فقرہ خبردار کرتا ہے کہ محض دعوے قبول کرنے سے جان و مال خطرے میں پڑیں گے۔ یہ الفاظ مدعا علیہ کی قسم بتاتے ہیں؛ تفصیلی قواعدِ ثبوت فقہی بحث سے لیے جائیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih Muslim 1711a

34

Equity when exercising jurisdiction

اختیارِ سماعت استعمال کرتے وقت انصاف

وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ

Qur’anic passage

قرآنی عبارت

Published translation / availability: But if thou judgest, judge between them with equity.

Source: Qur’an, Al-Maidah 5:42; contiguous excerpt.

Translation source: English: Marmaduke Pickthall, Quranic Arabic Corpus. A published Urdu translation could not be verified for this entry.

Verification / status: Arabic and English excerpt checked. Urdu published translation unavailable in the inspected access sources.

Relevance: The surrounding passage concerns parties seeking Prophetic judgment and the question of accepting jurisdiction. Its command to judge equitably is explicit.

Best use: Principle / argument

Verification links: [1] Arabic • 5:42 | [2] Pickthall • 5:42

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس اندراج کے لیے کسی معروف مطبوعہ اردو ترجمے کے عین الفاظ کی تصدیق نہ ہو سکی؛ نیا ترجمہ نہیں بنایا گیا۔

ماخذ: قرآن مجید، المائدہ 5:42؛ متصل اقتباس۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: مارماڈیوک پکتھال، قرآنی عربی کارپس۔ اس اندراج کا مطبوعہ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہونے کے باعث نقل نہیں کیا گیا۔

تحقیق / حیثیت: عربی اور انگریزی اقتباس جانچے گئے۔ زیرِ مطالعہ ذرائع سے مطبوعہ اردو ترجمے کی تصدیق دستیاب نہیں۔

مناسبت: متصل عبارت نبوی فیصلے کے لیے آنے والے فریقوں اور اختیارِ سماعت قبول کرنے سے متعلق ہے۔ فیصلہ کرنے کی صورت میں انصاف کا حکم صریح ہے۔

موزوں استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: [1] Arabic • 5:42 | [2] Pickthall • 5:42

35

The initial presumption is freedom from liability

اصل براءتِ ذمہ ہے

الْأَصْلُ بَرَاءَةُ الذِّمَّةِ.

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The article presumes absence of an unproved liability and illustrates who must prove an additional amount of damage.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 8.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: Useful against unproved financial surcharges on employees or citizens, subject to the applicable proof rules.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 8

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ دفعہ غیر ثابت ذمہ داری کی عدم موجودگی کو اصل قرار دیتی اور زائد نقصان کی مقدار ثابت کرنے والے فریق کی مثال دیتی ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 8۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: ملازمین یا شہریوں پر غیر ثابت مالی تاوان کے خلاف مفید ہے، متعلقہ قواعدِ اثبات کے تابع۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 8

36

An equivalent ijtihad does not itself annul a prior one

محض مساوی اجتہاد سابق اجتہاد کو منسوخ نہیں کرتا

الِاجْتِهَادُ لَا يُنْقَضُ بِمِثْلِهِ

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument A prior exercise of ijtihad is not undone merely by another exercise of the same kind.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 16.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: Relevant to stability of adjudication and reasoned review; this is not immunity for fraud or an unlawful decision.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 16

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ ایک اجتہاد محض اسی نوعیت کے دوسرے اجتہاد سے نقض نہیں ہوتا۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 16۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: فیصلوں کے استحکام اور معلل نظرِ ثانی سے متعلق ہے؛ دھوکے یا غیر قانونی فیصلے کو استثنا نہیں دیتا۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 16

37

Procedural equality between litigants

فریقین کے ساتھ عدالتی برتاؤ میں مساوات

الْقَاضِي مَأْمُورٌ بِالْعَدْلِ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The article requires equal treatment in seating, attention and address, even when one party is socially prominent and the other is not.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 1799.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: This gives concrete courtroom procedures for impartiality instead of only stating an abstract ideal.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 1799

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ دفعہ نشست، توجہ اور خطاب میں مساوی برتاؤ چاہتی ہے، خواہ ایک فریق معزز طبقے سے ہو اور دوسرا عام آدمی۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 1799۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: یہ محض مجرد اصول کے بجائے غیر جانب داری کے ٹھوس عدالتی طریقے فراہم کرتی ہے۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 1799

38

Judgment requires law, facts and enforceability

فیصلے کے لیے حکم، واقعہ اور قوتِ نفاذ کا علم

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument He explains just judgment through knowledge of what is required, knowledge of the actual circumstances and power to implement the right, excluding favoritism from kinship or hostility.

Source: Abd al-Rahman al-Sadi, Taysir al-Karim al-Rahman, commentary on 38:26.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Useful for separating legal research, fact-finding and execution within adjudication.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Abd al-Rahman al-Sadi • commentary on 38:26

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ وہ عادلانہ فیصلے کے لیے واجب حکم، واقعے کی حقیقت اور حق کے نفاذ کی قدرت ضروری بتاتے ہیں، اور قرابت یا دشمنی کی جانب داری کو خارج کرتے ہیں۔

ماخذ: عبد الرحمن سعدی، تيسير الكريم الرحمن، تفسیر آیت 38:26۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: عدالت میں قانونی تحقیق، حقائق کی تلاش اور فیصلے کے نفاذ کو الگ سمجھنے کے لیے مفید ہے۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Abd al-Rahman al-Sadi • commentary on 38:26

39

Kind treatment reaches non-hostile people beyond relatives

حسنِ سلوک غیر محارب غیر رشتہ داروں تک بھی

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument He applies permitted kindness, fair reciprocity and justice to polytheist relatives and others who are not fighting or expelling Muslims.

Source: Abd al-Rahman al-Sadi, Taysir al-Karim al-Rahman, commentary on 60:8.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: This clarifies the scope of civil relations without making a claim about every modern citizenship rule.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Abd al-Rahman al-Sadi • commentary on 60:8

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ وہ جائز نیکی، مناسب بدلے اور انصاف کا اطلاق ایسے مشرک رشتہ داروں اور دوسرے افراد پر کرتے ہیں جو مسلمانوں سے جنگ یا اخراج نہیں کرتے۔

ماخذ: عبد الرحمن سعدی، تيسير الكريم الرحمن، تفسیر آیت 60:8۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: یہ شہری تعلقات کا دائرہ واضح کرتا ہے؛ جدید شہریت کے ہر ضابطے کا دعویٰ نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Abd al-Rahman al-Sadi • commentary on 60:8

40

Protected persons: capacity, consent and property

معاہد کے حقوق: استطاعت، رضامندی اور مال

أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: or forces him to work beyond his capacity, or takes from him anything without his consent

Source: Sunan Abi Dawud, Tribute, Spoils, and Rulership, no. 3052. Narrator: Unnamed Companions through their sons, reported by Safwan ibn Sulaym. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih according to al-Albani, as displayed by Sunnah.com; this bank does not claim a new independent chain assessment.

Relevance: The full warning concerns a muahid, a person under covenant. The excerpt supports constraints on official burdens and takings; narrator names absent from the chain are not supplied.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sunan Abi Dawud 3052

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: سنن ابی داود، الخراج والإمارة والفيء، حدیث 3052۔ راوی: غیر مسمی صحابہ، ان کے بیٹوں کے واسطے سے؛ راوی صفوان بن سلیم۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: سنن کے اس متن کو البانی نے صحیح کہا ہے، جیسا کہ سنہ ڈاٹ کام پر درج ہے؛ یہاں سند کی نئی مستقل تحقیق کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: مکمل وعید معاہد یعنی عہد کے تحت محفوظ شخص سے متعلق ہے۔ اقتباس سرکاری بوجھ اور وصولیوں کی حدود بتاتا ہے؛ سند میں غیر موجود راویوں کے نام نہیں بنائے گئے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sunan Abi Dawud 3052

41

Knowing and applying the right in judgment

فیصلے میں حق کا علم اور اس پر عمل

فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: a man who knows what is right and gives judgment accordingly

Source: Sunan Abi Dawud, The Office of the Judge, no. 3573. Narrator: Buraydah ibn al-Hasib. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih according to al-Albani, as displayed by Sunnah.com; this bank does not claim a new independent chain assessment.

Relevance: The full report contrasts this judge with one who knowingly deviates and one who judges in ignorance. Compare with the distinct report on a qualified judge’s excusable ijtihad error.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sunan Abi Dawud 3573

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: سنن ابی داود، الأقضية، حدیث 3573۔ راوی: بریدہ بن حصیب۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: سنن کے اس متن کو البانی نے صحیح کہا ہے، جیسا کہ سنہ ڈاٹ کام پر درج ہے؛ یہاں سند کی نئی مستقل تحقیق کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: مکمل روایت اس قاضی کو جان بوجھ کر منحرف ہونے والے اور جہالت سے فیصلہ کرنے والے سے الگ کرتی ہے۔ اہل قاضی کی اجتہادی خطا والی مستقل روایت سے تقابل کریں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sunan Abi Dawud 3573

42

Hear both parties before deciding

فیصلے سے پہلے دونوں فریقوں کو سننا

فَلاَ تَقْضِيَنَّ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الأَوَّلِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: do not decide till you hear what the other has to say as you heard what the first had to say

Source: Sunan Abi Dawud, The Office of the Judge, no. 3582. Narrator: Ali ibn Abi Talib. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Hasan according to al-Albani, as displayed by Sunnah.com.

Relevance: The instruction was given when Ali was sent as judge to Yemen. It establishes a procedural safeguard, not merely a general exhortation to fairness.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sunan Abi Dawud 3582

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: سنن ابی داود، الأقضية، حدیث 3582۔ راوی: علی بن ابی طالب۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: البانی کے مطابق حسن، جیسا کہ سنہ ڈاٹ کام پر درج ہے۔

مناسبت: یہ ہدایت علی کو یمن میں قاضی بنا کر بھیجتے وقت دی گئی۔ یہ محض عمومی تلقین نہیں بلکہ سماعت کا عملی تحفظ ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sunan Abi Dawud 3582

43

Protection of a person under covenant

معاہد شخص کی جان کا تحفظ

مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: Whoever killed a person having a treaty with the Muslims, shall not smell the smell of Paradise

Source: Sahih al-Bukhari, Jizyah and Truces, no. 3166. Narrator: Abdullah ibn Amr. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The warning protects the muahid against unlawful killing. It supplies a direct constraint on public coercion, rather than merely an appeal to general kindness.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 3166

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، الجزية والموادعة، حدیث 3166۔ راوی: عبد اللہ بن عمرو۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: وعید معاہد کو ناحق قتل سے محفوظ کرتی ہے۔ یہ محض عمومی حسنِ سلوک نہیں بلکہ سرکاری جبر پر براہِ راست حد ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 3166

44

Protection against land usurpation

زمین ہتھیانے سے تحفظ

مَنْ ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأَرْضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: Whoever usurps even one span of the land of somebody, his neck will be encircled with it down the seven earths.

Source: Sahih al-Bukhari, Oppressions, no. 2453. Narrator: Aisha, in response to Abu Salamah. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The Companion narrator of the Prophetic warning is Aisha; Abu Salamah reports her response. Relevant to land records, acquisition and abuse of official access to property.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 2453

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، المظالم، حدیث 2453۔ راوی: عائشہ، ابو سلمہ کے سوال کے جواب میں۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: وعیدِ نبوی کی صحابیہ راوی عائشہ ہیں؛ ابو سلمہ ان کا جواب نقل کرتے ہیں۔ زمین کے ریکارڈ، تحویل اور سرکاری رسائی کے ناجائز استعمال سے متعلق ہے۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 2453

45

Recovery of usurped property and enforcement of judgments

غصب شدہ مال کی واپسی اور فیصلوں کا نفاذ

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The discussion covers restitution of seized property, scrutiny of endowments and enforcement of judicial orders against persons able to obstruct ordinary proceedings.

Source: Abu al-Hasan al-Mawardi, Al-Ahkam al-sultaniyyah, Chapter on mazalim, duties 5–7: property, endowments and enforcement.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: These are juristic functions; embedded historical illustrations are not independently authenticated here.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Abu al-Hasan al-Mawardi • Chapter on mazalim, duties 5–7: property, endowments and enforcement

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ بحث میں غصب شدہ مال کی واپسی، اوقاف کی نگرانی اور عام عدالتی کارروائی روک سکنے والوں کے خلاف فیصلے کا نفاذ شامل ہے۔

ماخذ: ابو الحسن ماوردی، الأحكام السلطانية، بابِ مظالم، فرائض 5 تا 7: املاک، اوقاف اور نفاذ۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: یہ فقہی وظائف ہیں؛ ضمنی تاریخی مثالوں کی یہاں الگ تصحیحِ سند نہیں کی گئی۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Abu al-Hasan al-Mawardi • Chapter on mazalim, duties 5–7: property, endowments and enforcement

46

Rejecting influence based on social status

سماجی مرتبے کی بنیاد پر اثراندازی کا رد

أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: Do you intercede (with me) to violate one of the legal punishment of Allah?

Source: Sahih al-Bukhari, Legal Punishments, no. 6788. Narrator: Aisha. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The Makhzumi woman’s case condemns exempting the socially powerful while punishing the weak. Punishment belongs to lawful adjudication, not private enforcement.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 6788

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، الحدود، حدیث 6788۔ راوی: عائشہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: مخزومی عورت کے مقدمے میں بااثر کو بچانے اور کمزور کو سزا دینے کی مذمت ہے۔ سزا مجاز عدالتی عمل کا حصہ ہے، نجی نفاذ نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 6788

47

Neighbourhood security from personal harm

پڑوسی کو ذاتی شر سے امن

الَّذِي لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: That person whose neighbor does not feel safe from his evil.

Source: Sahih al-Bukhari, Good Manners, no. 6016. Narrator: Abu Shurayh. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: This warning concerns harms to neighbours, relevant to local administration and nuisance prevention. It should not be used as a private declaration of someone’s unbelief.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 6016

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، الأدب، حدیث 6016۔ راوی: ابو شریح۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: وعید پڑوسی کو نقصان پہنچانے سے متعلق اور مقامی انتظام و ایذا کی روک تھام کے لیے مفید ہے۔ اسے کسی شخص کی نجی تکفیر کے لیے استعمال نہ کریں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 6016

48

Internal conflict does not automatically erase Muslim status

داخلی نزاع سے مسلم حیثیت خودبخود ختم نہیں ہوتی

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument Ibn Kathir notes that the verse calls both fighting groups believers and uses this against treating grave sin alone as loss of faith.

Source: Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-azim, commentary on 49:9.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Relevant to reconciliation without indiscriminate excommunication.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Ibn Kathir • commentary on 49:9

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ ابن کثیر دونوں لڑنے والے گروہوں کے لیے مؤمنین کا لفظ نوٹ کرتے اور محض کبیرہ گناہ سے ایمان کے زوال کی نفی میں دلیل لیتے ہیں۔

ماخذ: ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، تفسیر آیت 49:9۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: بلا امتیاز تکفیر کے بغیر مصالحت سے متعلق ہے۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Ibn Kathir • commentary on 49:9

49

Necessity as a bounded exception

ضرورت بطور محدود استثنا

الضَّرُورَاتُ تُبِيحُ الْمَحْظُورَاتِ

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument Necessity can permit an otherwise prohibited action.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 21.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: Read with Article 22 on proportionality and Article 33 on others’ rights; it is not unrestricted emergency power.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 21

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ ضرورت بعض ممنوع افعال کی اجازت کا سبب بن سکتی ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 21۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: اسے دفعہ 22 کی تناسب اور دفعہ 33 کی حقوقِ غیر کی شرط کے ساتھ پڑھیں؛ یہ غیر محدود ہنگامی اختیار نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 21

50

Emergency use does not extinguish compensation

اضطراری استعمال سے حقِ تلافی ختم نہیں ہوتا

الِاضْطِرَارُ لَا يُبْطِلُ حَقَّ الْغَيْرِ.

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument Necessity does not erase another person’s right; the article illustrates compensation for food consumed under compulsion of hunger.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 33.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: Relevant to emergency requisition and compensation, without claiming an entire modern acquisition statute.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 33

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ اضطرار دوسرے کا حق ساقط نہیں کرتا؛ دفعہ بھوک کی مجبوری میں کھائے گئے مال کی تلافی کی مثال دیتی ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 33۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: ہنگامی تحویل اور معاوضے سے متعلق ہے؛ اس میں مکمل جدید قانونِ حصول ہونے کا دعویٰ نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 33

51

Recognized signs and accessible communication

معروف اشارے اور قابلِ رسائی ابلاغ

الْإِشَارَاتُ الْمَعْهُودَةُ لِلْأَخْرَسِ كَالْبَيَانِ بِاللِّسَانِ.

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument Recognized signs used by a person unable to speak are treated as verbal expression.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 70.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: An identifiable historical basis for communication accommodation; contemporary disability-access arrangements are an application.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 70

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ بولنے سے معذور شخص کے معروف اشاروں کو زبانی بیان کی طرح معتبر مانا جاتا ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 70۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: ابلاغی سہولت کی قابلِ شناخت تاریخی بنیاد؛ معاصر معذوری سے متعلق رسائی کا نظام اس کا اطلاق ہے۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 70

52

Proof and the limited reach of a confession

شہادت اور اقرار کے محدود اثرات

الْبَيِّنَةُ حُجَّةٌ مُتَعَدِّيَةٌ وَالْإِقْرَارُ حُجَّةٌ قَاصِرَةٌ

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument The article distinguishes evidence capable of affecting others from a confession whose effect is confined to the confessing party.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 78.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: Relevant to disciplinary investigations: one employee’s admission is not automatically proof against every colleague.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 78

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ دفعہ دوسرے پر مؤثر ہونے والی شہادت اور صرف اقرار کرنے والے تک محدود اقرار میں فرق کرتی ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 78۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: محکمانہ تفتیش سے متعلق: ایک ملازم کا اقرار خودبخود تمام ساتھیوں کے خلاف ثبوت نہیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 78

53

Direct damage and compensatory liability

براہِ راست ضرر اور تلافی کی ذمہ داری

الْمُبَاشِرُ ضَامِنٌ وَإِنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ.

Classical scholarship / jurisprudence

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

Scholarly position / paraphrased argument A direct actor can owe compensation even without intending the harm.

Source: Majalla drafting commission, Majallat al-ahkam al-adliyyah, Article 92.

Verification / status: Historical Hanafi codification: the identified Arabic article was checked in An-Najah University’s Maqam repository. English and Urdu are labelled paraphrases, not published translations. No claim about current legal applicability.

Relevance: Separate compensation from criminal intent; useful for damage during official operations.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Majalla drafting commission • Article 92

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ براہِ راست ضرر پہنچانے والا بلا قصد بھی تلافی کا ذمہ دار ہو سکتا ہے۔

ماخذ: مجلسِ تدوینِ مجلہ، مجلۃ الاحکام العدلیۃ، دفعہ 92۔

تحقیق / حیثیت: تاریخی حنفی تدوین: متعلقہ عربی دفعہ جامعۂ نجاح کے مقام ذخیرے میں جانچی گئی۔ انگریزی و اردو نشان زدہ مفہومی خلاصے ہیں، مطبوعہ تراجم نہیں۔ موجودہ قانونی نفاذ کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: تلافی کو فوجداری قصد سے الگ رکھیں؛ سرکاری کارروائی کے دوران نقصان سے متعلق ہے۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Majalla drafting commission • Article 92

54

Custody adjudication and the maternal aunt

حضانت کا فیصلہ اور خالہ کا تعلق

الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: the aunt was like the mother.

Source: Sahih al-Bukhari, Peacemaking, no. 2699. Narrator: al-Bara ibn Azib. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: This excerpt concerns the custody dispute over Hamzah’s daughter within a longer report. It is distinct from the treaty-negotiation evidence and does not settle every custody case without its conditions.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 2699

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، كتاب الصلح، حدیث 2699۔ راوی: براء بن عازب۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: یہ طویل روایت میں حمزہ کی بیٹی کی حضانت کے تنازع کا اقتباس ہے۔ معاہداتی مذاکرات کی دلیل سے الگ ہے؛ ہر مقدمۂ حضانت کو شرائط کے بغیر طے نہیں کرتا۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 2699

55

An unlawful settlement is not validated by agreement

اتفاق سے ناجائز تصفیہ معتبر نہیں ہوتا

أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: The slave-girl and the sheep are to go back to you,

Source: Sahih al-Bukhari, Peacemaking; combined reports 2695–2696, no. 2695. Narrator: Abu Hurayrah and Zayd ibn Khalid al-Juhani. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: The excerpt reverses property transferred in an invalid criminal settlement. Preserve the historical slavery and penal context; this is not permission for private punishment or a modern legal prescription.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 2695

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، كتاب الصلح؛ روایات 2695 تا 2696 یکجا، حدیث 2695۔ راوی: ابو ہریرہ اور زید بن خالد جہنی۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: اقتباس ایک غیر معتبر فوجداری تصفیے میں منتقل مال کی واپسی سے متعلق ہے۔ تاریخی غلامی اور تعزیری سیاق برقرار رکھیں؛ یہ نجی سزا کی اجازت یا جدید قانونی ہدایت نہیں۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 2695

56

Verification where life and property are at stake

جان و مال کے معاملے میں تحقیق

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument Ibn Kathir links the repeated demand for verification to rejecting a person’s apparent profession of faith for material gain, while discussing several transmitted occasions.

Source: Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-azim, commentary on 4:94.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Relevant to safeguards against presumptive violence and confiscation; do not collapse every reported occasion into one independently verified event.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Ibn Kathir • commentary on 4:94

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ ابن کثیر بار بار تحقیق کے تقاضے کو مالی فائدے کے لیے ظاہر کردہ ایمان رد کرنے سے جوڑتے اور متعدد منقول مواقع پر بحث کرتے ہیں۔

ماخذ: ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، تفسیر آیت 4:94۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: قیاسی تشدد اور ضبطی سے تحفظ کے لیے مفید؛ تمام منقول مواقع کو ایک مستقلاً ثابت واقعہ نہ بنائیں۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Ibn Kathir • commentary on 4:94

57

Coerced speech and inward conviction

جبری کلام اور دلی یقین

Tafsir

تفسیر

Scholarly position / paraphrased argument He explains the exception as outward words forced by violence while the heart remains firm in faith.

Source: Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-azim, commentary on 16:106.

Verification / status: Cited passage inspected in the linked digital text. This is a labelled paraphrase, not a published quotation or translation. No unchecked print pagination supplied.

Relevance: Relevant to distinguishing coercion from genuine assent. The cited historical chains are not independently graded here.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verification links: [1] Ibn Kathir • commentary on 16:106

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ وہ استثنا کو تشدد کے تحت جبراً کہے گئے ظاہری الفاظ سے متعلق بتاتے ہیں جبکہ دل ایمان پر ثابت ہو۔

ماخذ: ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، تفسیر آیت 16:106۔

تحقیق / حیثیت: مربوط رقمی متن میں متعلقہ عبارت دیکھی گئی۔ یہ نشان زدہ مفہومی خلاصہ ہے، مطبوعہ اقتباس یا ترجمہ نہیں۔ غیر جانچی مطبوعہ صفحہ بندی نہیں دی گئی۔

مناسبت: اکراہ اور حقیقی رضا میں فرق سے متعلق؛ مذکور تاریخی اسانید کی یہاں مستقل درجہ بندی نہیں ہوئی۔

موزوں استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: [1] Ibn Kathir • commentary on 16:106

58

A spatial ruling protecting a public right of way

عام گزرگاہ کے حق کو محفوظ کرنے کا فیصلہ

قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَشَاجَرُوا فِي الطَّرِيقِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ

Hadith collection

حدیثی مجموعہ

Published translation / availability: The Prophet (ﷺ) judged that seven cubits should be left as a public way when there was a dispute about the land.

Source: Sahih al-Bukhari, Oppressions, chapter: dispute about a public way, no. 2473. Narrator: Abu Huraira. Numbering: Sunnah.com displayed collection number.

Translation source: English: exact, contiguous excerpt from Sunnah.com; individual translator not independently established. Urdu translation not verified here.

Verification / status: Sahih: included in this collection’s authenticated corpus; this is not a new independent isnad evaluation.

Relevance: This supplies a concrete adjudicative precedent for access and shared space. It does not by itself settle every modern road-width or planning requirement.

Best use: Evidence / application

Verification links: [1] Sahih al-Bukhari 2473

مطبوعہ ترجمہ / دستیابی: اس تحقیق میں اس اقتباس کا مطبوعہ اردو ترجمہ تصدیق نہیں ہو سکا؛ کوئی خودساختہ ترجمہ پیش نہیں کیا گیا۔

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب المظالم، باب: عام راستے کا اختلاف، حدیث 2473۔ راوی: ابو ہریرہ۔ ترقیم: سُنّہ ڈاٹ کام پر مجموعے کا نمایاں حدیث نمبر۔

ماخذِ ترجمہ: انگریزی: سُنّہ ڈاٹ کام کا جانچا گیا متصل اقتباس؛ انفرادی مترجم کی آزادانہ تعیین نہیں کی گئی۔ اردو ترجمہ یہاں غیر مصدق ہے۔

تحقیق / حیثیت: صحیح: اس مجموعے کے صحیح ذخیرے میں شامل؛ یہ نئی مستقل تحقیقِ سند کا دعویٰ نہیں۔

مناسبت: یہ گزرگاہ اور مشترک جگہ کی ٹھوس عدالتی نظیر ہے۔ اس سے ہر جدید سڑک کی چوڑائی یا منصوبہ بندی کا تقاضا خود بخود متعین نہیں ہوتا۔

موزوں استعمال: دلیل / اطلاق

تصدیقی روابط: [1] Sahih al-Bukhari 2473