Home

09. Rule of law, trusts and accountable authority

09۔ قانون کی حکمرانی، امانت اور جواب دہ اختیار

17 references · numbered 120–136

120

Qur’an

Trusts and impartial judgment Arabic below: contiguous excerpt.

قرآنِ کریم

امانت اور منصفانہ فیصلہ ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ

Source: Qur’an, Surah Al-Nisa (4), ayah 58.

Published English excerpt: when you judge between people to judge with justice.

Translations / status: Sahih International (English); Fateh Muhammad Jalandhari (Urdu). Arabic and both excerpts checked at the links below.

Relevance: The command applies to judgment between people; the same verse also requires restoration of trusts to their holders.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Arabic / Jalandhari | Sahih International

ماخذ: قرآنِ کریم، سورۃ النساء (4)، آیت 58۔

شائع شدہ اردو اقتباس: اور جب لوگوں میں فیصلہ کرنے لگو تو انصاف سے فیصلہ کیا کرو

تراجم / حیثیت: صحیح انٹرنیشنل (انگریزی)؛ فتح محمد جالندھری (اردو)۔ عربی اور دونوں اقتباسات ذیل کے روابط سے جانچے گئے ہیں۔

مطابقت: حکم لوگوں کے درمیان فیصلے سے متعلق ہے؛ اسی آیت میں امانتیں ان کے حق داروں کو لوٹانے کی تاکید بھی ہے۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: عربی / جالندھری | صحیح انٹرنیشنل

121

Qur’an

Authority and resolution of disagreement Arabic below: contiguous excerpt.

قرآنِ کریم

اختیار اور اختلاف کا حل ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ

Source: Qur’an, Surah Al-Nisa (4), ayah 59.

Published English excerpt: refer it to Allah and the Messenger,

Translations / status: Sahih International (English); Fateh Muhammad Jalandhari (Urdu). Arabic and both excerpts checked at the links below.

Relevance: In a dispute, the verse refers believers to God and the Messenger. Its account of authority must be read with this governing reference, not as unlimited obedience.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Arabic / Jalandhari | Sahih International

ماخذ: قرآنِ کریم، سورۃ النساء (4)، آیت 59۔

شائع شدہ اردو اقتباس: تو اس میں خدا اور اس کے رسول (کے حکم) کی طرف رجوع کرو

تراجم / حیثیت: صحیح انٹرنیشنل (انگریزی)؛ فتح محمد جالندھری (اردو)۔ عربی اور دونوں اقتباسات ذیل کے روابط سے جانچے گئے ہیں۔

مطابقت: اختلاف کی صورت میں آیت اہلِ ایمان کو اللہ اور رسول کی طرف رجوع کا حکم دیتی ہے؛ اختیار کی بحث اسی مرجع کے ساتھ پڑھی جائے، غیر محدود اطاعت کے طور پر نہیں۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: عربی / جالندھری | صحیح انٹرنیشنل

122

Qur’an

Fidelity to contracts Arabic below: contiguous excerpt.

قرآنِ کریم

معاہدوں کی پابندی ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

أَوْفُوا بِالْعُقُودِ

Source: Qur’an, Surah Al-Maidah (5), ayah 1.

Published English excerpt: fulfill [all] contracts.

Translations / status: Sahih International (English); Fateh Muhammad Jalandhari (Urdu). Arabic and both excerpts checked at the links below.

Relevance: Contractual fidelity is an explicit rule; the legal scope of particular contracts requires juristic analysis.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Arabic / Jalandhari | Sahih International

ماخذ: قرآنِ کریم، سورۃ المائدہ (5)، آیت 1۔

شائع شدہ اردو اقتباس: اپنے اقراروں کو پورا کرو۔

تراجم / حیثیت: صحیح انٹرنیشنل (انگریزی)؛ فتح محمد جالندھری (اردو)۔ عربی اور دونوں اقتباسات ذیل کے روابط سے جانچے گئے ہیں۔

مطابقت: عہد کی پابندی صریح حکم ہے؛ مخصوص معاہدوں کی قانونی حدود کے لیے فقہی بحث ضروری ہے۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: عربی / جالندھری | صحیح انٹرنیشنل

123

Qur’an

Corrupt acquisition and bribery Arabic below: contiguous excerpt.

قرآنِ کریم

ناجائز حصولِ مال اور رشوت ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ

Source: Qur’an, Surah Al-Baqarah (2), ayah 188.

Published English excerpt: And do not consume one another's wealth unjustly or send it [in bribery] to the rulers

Translations / status: Sahih International (English); Fateh Muhammad Jalandhari (Urdu). Arabic and both excerpts checked at the links below.

Relevance: The whole prohibition links wrongful wealth-taking to use of adjudicating authorities; lawful-looking proceedings do not automatically make acquisition morally lawful.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Arabic / Jalandhari | Sahih International

ماخذ: قرآنِ کریم، سورۃ البقرہ (2)، آیت 188۔

شائع شدہ اردو اقتباس: اورنہ اس کو (رشوةً) حاکموں کے پاس پہنچاؤ

تراجم / حیثیت: صحیح انٹرنیشنل (انگریزی)؛ فتح محمد جالندھری (اردو)۔ عربی اور دونوں اقتباسات ذیل کے روابط سے جانچے گئے ہیں۔

مطابقت: مکمل ممانعت ناجائز مال خوری کو حکام تک رسائی سے جوڑتی ہے؛ بظاہر قانونی کارروائی حصولِ مال کو لازماً اخلاقاً جائز نہیں بناتی۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: عربی / جالندھری | صحیح انٹرنیشنل

124

Qur’an

Consultation in common affairs Arabic below: contiguous excerpt.

قرآنِ کریم

اجتماعی امور میں مشاورت ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ

Source: Qur’an, Surah Al-Shura (42), ayah 38.

Published English excerpt: whose affair is [determined by] consultation among themselves,

Translations / status: Sahih International (English); Fateh Muhammad Jalandhari (Urdu). Arabic and both excerpts checked at the links below.

Relevance: Consultation is a praised communal practice. The verse does not itself specify one electoral or constitutional mechanism.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Arabic / Jalandhari | Sahih International

ماخذ: قرآنِ کریم، سورۃ الشوریٰ (42)، آیت 38۔

شائع شدہ اردو اقتباس: اور اپنے کام آپس کے مشورے سے کرتے ہیں۔

تراجم / حیثیت: صحیح انٹرنیشنل (انگریزی)؛ فتح محمد جالندھری (اردو)۔ عربی اور دونوں اقتباسات ذیل کے روابط سے جانچے گئے ہیں۔

مطابقت: مشورہ قابلِ تحسین اجتماعی طریقہ ہے؛ آیت خود کسی ایک انتخابی یا آئینی طریقۂ کار کی تعیین نہیں کرتی۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: عربی / جالندھری | صحیح انٹرنیشنل

125

Qur’an

Verification before harmful action Arabic below: contiguous excerpt.

قرآنِ کریم

نقصان دہ اقدام سے پہلے تحقیق ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ

Source: Qur’an, Surah Al-Hujurat (49), ayah 6.

Published English excerpt: investigate, lest you harm a people out of ignorance

Translations / status: Sahih International (English); Fateh Muhammad Jalandhari (Urdu). Arabic and both excerpts checked at the links below.

Relevance: The warning concerns a report brought by a disobedient person. Evidentiary care and responsible public communication are relevant applications.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Arabic / Jalandhari | Sahih International

ماخذ: قرآنِ کریم، سورۃ الحجرات (49)، آیت 6۔

شائع شدہ اردو اقتباس: تو خوب تحقیق کرلیا کرو (مبادا) کہ کسی قوم کو نادانی سے نقصان پہنچا دو۔

تراجم / حیثیت: صحیح انٹرنیشنل (انگریزی)؛ فتح محمد جالندھری (اردو)۔ عربی اور دونوں اقتباسات ذیل کے روابط سے جانچے گئے ہیں۔

مطابقت: تنبیہ بدکردار شخص کی لائی ہوئی خبر سے متعلق ہے؛ ثبوت کی احتیاط اور ذمہ دارانہ ابلاغ اس کی متعلقہ تطبیقات ہیں۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: عربی / جالندھری | صحیح انٹرنیشنل

126

Hadith

Responsibility at every level Arabic below: contiguous excerpt.

حدیث

ہر سطح پر جواب دہی ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

Source: Sahih al-Bukhari, no. 7138; Judgments, Book 93; chapter 1.

Narrator: Abdullah ibn Umar.

Published English excerpt: Surely! Everyone of you is a guardian and is responsible for his charges:

Grade: Sahih; included in the named Sahih collection.

Text sources: Arabic / English / numbering: Sunnah.com. Urdu: Islamic Urdu Books; wording checked, individual translator not independently established.

Relevance: Responsibility extends from the ruler to household and entrusted property. It establishes accountability without specifying one modern administrative system.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage | Urdu excerpt

ماخذ: صحیح البخاری، حدیث 7138؛ الاحکام، کتاب 93؛ باب 1۔

راوی: عبد اللہ بن عمر۔

شائع شدہ اردو اقتباس: تم میں سے ہر ایک نگہبان ہے اور ہر ایک سے اس کی رعایا کے بارے میں سوال کیا جائے گا۔

درجہ: صحیح؛ مذکورہ مجموعۂ صحیح میں شامل ہے.

متن کے ماخذ: عربی / انگریزی / ترقیم: سنہ ڈاٹ کام۔ اردو: اسلامی اردو بکس؛ الفاظ جانچے گئے، فرداً مترجم کی نسبت مستقل طور پر ثابت نہیں کی گئی۔

مطابقت: ذمہ داری حاکم سے گھر اور سپرد کردہ مال تک پھیلتی ہے؛ یہ جواب دہی ثابت کرتی ہے، کسی ایک جدید انتظامی نظام کی تعیین نہیں۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت | اردو اقتباس

127

Hadith

No privileged exemption from justice Arabic below: contiguous excerpt.

حدیث

انصاف میں بااثر کے لیے استثنا نہیں ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ

Source: Sahih al-Bukhari, no. 6788; Legal Punishments, Book 86; chapter 12.

Narrator: Aisha.

Published English excerpt: Do you intercede (with me) to violate one of the legal punishment of Allah?

Grade: Sahih; included in the named Sahih collection.

Text sources: Arabic / English / numbering: Sunnah.com. Published Urdu translation not verified; no substitute translation supplied.

Relevance: The narrative rejects selective exemption for an influential offender. Criminal sanctions require competent authority and due process, not private enforcement.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage

ماخذ: صحیح البخاری، حدیث 6788؛ الحدود، کتاب 86؛ باب 12۔

راوی: عائشہ۔

اردو ترجمہ: اس اندراج کے شائع شدہ اردو ترجمے کی تصدیق نہیں ہو سکی؛ غیر مصدقہ ترجمہ شامل نہیں کیا گیا۔

درجہ: صحیح؛ مذکورہ مجموعۂ صحیح میں شامل ہے.

متن کے ماخذ: عربی / انگریزی / ترقیم: سنہ ڈاٹ کام۔ شائع شدہ اردو ترجمہ غیر مصدقہ؛ اس کا خود ساختہ بدل فراہم نہیں کیا گیا۔

مطابقت: روایت بااثر مجرم کی انتخابی رعایت رد کرتی ہے؛ فوجداری سزا مجاز اختیار اور قانونی طریقے کی متقاضی ہے، نجی نفاذ کی نہیں۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت

128

Hadith

Limits of obedience Arabic below: contiguous excerpt.

حدیث

اطاعت کی حد ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ

Source: Sahih al-Bukhari, no. 7144; Judgments, Book 93; chapter 4.

Narrator: Abdullah, as named in the accessed entry.

Published English excerpt: if an act of disobedience (to Allah) is imposed one should not listen to it or obey it.

Grade: Sahih; included in the named Sahih collection.

Text sources: Arabic / English / numbering: Sunnah.com. Urdu: Islamic Urdu Books; wording checked, individual translator not independently established.

Relevance: The duty of obedience does not extend to commanded wrongdoing. The passage alone does not settle every contested question about political resistance.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage | Urdu excerpt

ماخذ: صحیح البخاری، حدیث 7144؛ الاحکام، کتاب 93؛ باب 4۔

راوی: عبد اللہ؛ ماخذ میں اسی نام سے مذکور۔

شائع شدہ اردو اقتباس: پھر جب اسے معصیت کا حکم دیا جائے تو نہ سننا باقی رہتا ہے نہ اطاعت کرنا۔

درجہ: صحیح؛ مذکورہ مجموعۂ صحیح میں شامل ہے.

متن کے ماخذ: عربی / انگریزی / ترقیم: سنہ ڈاٹ کام۔ اردو: اسلامی اردو بکس؛ الفاظ جانچے گئے، فرداً مترجم کی نسبت مستقل طور پر ثابت نہیں کی گئی۔

مطابقت: اطاعت کا فرض معصیت کے حکم تک نہیں پھیلتا؛ یہ عبارت سیاسی مزاحمت کے ہر اختلافی مسئلے کا تنہا فیصلہ نہیں کرتی۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت | اردو اقتباس

129

Hadith

Judgment and the limits of presented evidence Arabic below: contiguous excerpt.

حدیث

فیصلہ اور پیش کردہ شہادت کی حدود ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

فَأَقْضِي لَهُ عَلَى نَحْوٍ مِمَّا أَسْمَعُ مِنْهُ

Source: Sahih Muslim, no. 1713a; Judicial Decisions, Book 30; chapter 3.

Narrator: Umm Salama.

Published English excerpt: so I give judgment on their behalf according to what I hear from them.

Grade: Sahih; included in the named Sahih collection.

Text sources: Arabic / English / numbering: Sunnah.com. Published Urdu translation not verified; no substitute translation supplied.

Relevance: A persuasive presentation can obtain a mistaken judgment; the full report denies that this makes another person’s property morally lawful.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage

ماخذ: صحیح مسلم، حدیث 1713a؛ الاقضیۃ، کتاب 30؛ باب 3۔

راوی: ام سلمہ۔

اردو ترجمہ: اس اندراج کے شائع شدہ اردو ترجمے کی تصدیق نہیں ہو سکی؛ غیر مصدقہ ترجمہ شامل نہیں کیا گیا۔

درجہ: صحیح؛ مذکورہ مجموعۂ صحیح میں شامل ہے.

متن کے ماخذ: عربی / انگریزی / ترقیم: سنہ ڈاٹ کام۔ شائع شدہ اردو ترجمہ غیر مصدقہ؛ اس کا خود ساختہ بدل فراہم نہیں کیا گیا۔

مطابقت: مؤثر بیان سے غلط فیصلہ حاصل ہو سکتا ہے؛ مکمل روایت واضح کرتی ہے کہ اس سے دوسرے کا حق اخلاقاً جائز نہیں ہو جاتا۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت

130

Hadith

Judicial composure Arabic below: contiguous excerpt.

حدیث

قاضی کا ضبط اور سکون ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

لاَ يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهْوَ غَضْبَانُ

Source: Sahih al-Bukhari, no. 7158; Judgments, Book 93; chapter 13.

Narrator: Abd al-Rahman ibn Abi Bakra, reporting his father Abu Bakra.

Published English excerpt: A judge should not judge between two persons while he is in an angry mood.

Grade: Sahih; included in the named Sahih collection.

Text sources: Arabic / English / numbering: Sunnah.com. Urdu: Islamic Urdu Books; wording checked, individual translator not independently established.

Relevance: The report makes emotional restraint an institutional requirement for judgment, connecting individual purification with the rule of law.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage | Urdu excerpt

ماخذ: صحیح البخاری، حدیث 7158؛ الاحکام، کتاب 93؛ باب 13۔

راوی: عبد الرحمن بن ابی بکرہ، اپنے والد ابو بکرہ سے۔

شائع شدہ اردو اقتباس: کوئی حاکم، بحالت غصہ دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ نہ کرے۔

درجہ: صحیح؛ مذکورہ مجموعۂ صحیح میں شامل ہے.

متن کے ماخذ: عربی / انگریزی / ترقیم: سنہ ڈاٹ کام۔ اردو: اسلامی اردو بکس؛ الفاظ جانچے گئے، فرداً مترجم کی نسبت مستقل طور پر ثابت نہیں کی گئی۔

مطابقت: روایت ضبطِ جذبات کو فیصلے کا ادارہ جاتی تقاضا بناتی ہے اور فرد کے تزکیے کو قانون کی حکمرانی سے جوڑتی ہے۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت | اردو اقتباس

131

Hadith

Knowledge and justice in adjudication Arabic below: contiguous excerpt.

حدیث

قضا میں علم اور انصاف ذیل میں عربی: متصل اقتباس۔

فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ

Source: Sunan Abi Dawud, no. 3573; Judicial Office, Book 25; chapter 2.

Narrator: Burayda ibn al-Hasib.

Published English excerpt: a man who knows what is right and gives judgment accordingly;

Grade: Sahih, graded by al-Albani as displayed by Sunnah.com.

Text sources: Arabic / English / numbering: Sunnah.com. Published Urdu translation not verified; no substitute translation supplied.

Relevance: The report distinguishes informed just judgment from deliberate injustice and ignorant judgment. Competence and integrity are separate requirements.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage

ماخذ: سنن ابی داود، حدیث 3573؛ الاقضیۃ، کتاب 25؛ باب 2۔

راوی: بریدہ بن حصیب۔

اردو ترجمہ: اس اندراج کے شائع شدہ اردو ترجمے کی تصدیق نہیں ہو سکی؛ غیر مصدقہ ترجمہ شامل نہیں کیا گیا۔

درجہ: صحیح؛ البانی کی درجہ بندی، جیسا کہ سنہ ڈاٹ کام پر درج ہے۔

متن کے ماخذ: عربی / انگریزی / ترقیم: سنہ ڈاٹ کام۔ شائع شدہ اردو ترجمہ غیر مصدقہ؛ اس کا خود ساختہ بدل فراہم نہیں کیا گیا۔

مطابقت: روایت باعلم منصفانہ فیصلے کو دانستہ ظلم اور بے علمی کے فیصلے سے الگ کرتی ہے؛ اہلیت اور دیانت الگ تقاضے ہیں۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت

132

Tafsir

The breadth of entrusted rights

تفسیر

امانتوں کا وسیع مفہوم

Source: Ibn Kathir; Tafsir Ibn Kathir (Abridged).

Locator: Commentary on al-Nisa 4:58; explanation of trusts.

Scholarly position / paraphrased argument: Trusts encompass duties owed to God and rights entrusted by people, including deposits not established by a written record.

Access / status: English abridged Tafsir inspected on Quran.com; compiler’s paraphrase, not a published translation quotation.

Relevance: A trust is not confined to public office or formally documented property.

Related evidence: Reference 120.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage

ماخذ: ابن کثیر؛ تفسیر ابن کثیر (مختصر انگریزی نسخہ)۔

محل: سورۂ نساء 4:58؛ امانتوں کی تشریح۔

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: امانتوں میں اللہ کے واجبات اور لوگوں کے سپرد کردہ حقوق شامل ہیں، حتیٰ کہ وہ امانت بھی جو تحریری دستاویز میں درج نہ ہو۔

رسائی / حیثیت: قرآن ڈاٹ کام پر تفسیر کا مختصر انگریزی متن دیکھا گیا؛ مرتب کا مفہومی خلاصہ ہے، کسی مطبوعہ ترجمے کا لفظی اقتباس نہیں۔

مطابقت: امانت صرف سرکاری منصب یا دستاویزی جائیداد تک محدود نہیں۔

متعلقہ اصل دلیل: حوالہ 120۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت

133

Tafsir

Consultation as a deliberative practice

تفسیر

مشاورت بطور غور و فکر

Source: Muhammad ibn Ahmad al-Qurtubi; Al-Jami li-Ahkam al-Quran.

Locator: Al-Shura 42:38; explanation of consultation.

Scholarly position / paraphrased argument: Al-Qurtubi links consultation with cohesion and sound deliberation, distinguishing strategic judgment from revealed commands and noting companions’ subsequent deliberation.

Access / status: Arabic commentary inspected in SurahQuran’s digital reproduction; compiler’s paraphrase. URL page numbers are not a verified printed-edition pagination.

Relevance: Only the explanatory argument is used; embedded reports are not independently authenticated by this entry.

Related evidence: Reference 124.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage

ماخذ: محمد بن احمد القرطبی؛ الجامع لأحکام القرآن۔

محل: شوریٰ 42:38؛ مشاورت کی تشریح۔

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: قرطبی مشاورت کو اجتماعی الفت اور درست غور و فکر سے جوڑتے ہیں؛ تدبیری رائے کو منصوص احکام سے الگ کرتے اور صحابہ کی بعد کی مشاورت ذکر کرتے ہیں۔

رسائی / حیثیت: سورہ قرآن کی رقمی نقل میں عربی تفسیر دیکھی گئی؛ مرتب کا مفہومی خلاصہ ہے۔ ویب پتے کے صفحہ نمبر کو کسی مطبوعہ نسخے کی تحقیق شدہ جلد و صفحہ نہ سمجھیں۔

مطابقت: صرف تفسیری استدلال لیا گیا ہے؛ ضمنی روایات کی اس اندراج میں مستقل تصحیح نہیں کی گئی۔

متعلقہ اصل دلیل: حوالہ 124۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت

134

Tafsir

Public trusts and the governed

تفسیر

عوامی امانتیں اور رعیت

Source: Abu Jafar Muhammad ibn Jarir al-Tabari; Jami al-Bayan an Tawil Ay al-Quran.

Locator: Al-Nisa 4:58; author’s preferred interpretation.

Scholarly position / paraphrased argument: Al-Tabari prefers a reading addressing rulers’ distribution of entrusted revenues and rights, and their duty to judge justly.

Access / status: Arabic commentary inspected in SurahQuran’s digital reproduction; compiler’s paraphrase. URL page numbers are not a verified printed-edition pagination.

Relevance: Specifies the administrative dimension; compare the broader account of trusts in Ibn Kathir.

Related evidence: Reference 120.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage

ماخذ: ابو جعفر محمد بن جریر الطبری؛ جامع البیان عن تأویل آي القرآن۔

محل: نساء 4:58؛ مصنف کا ترجیحی قول۔

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: طبری حکمرانوں کے سپرد اموال و حقوق کی ادائیگی اور عادلانہ فیصلے کی ذمہ داری کو خطاب کا ترجیحی مفہوم قرار دیتے ہیں۔

رسائی / حیثیت: سورہ قرآن کی رقمی نقل میں عربی تفسیر دیکھی گئی؛ مرتب کا مفہومی خلاصہ ہے۔ ویب پتے کے صفحہ نمبر کو کسی مطبوعہ نسخے کی تحقیق شدہ جلد و صفحہ نہ سمجھیں۔

مطابقت: انتظامی جہت واضح ہوتی ہے؛ ابن کثیر کے وسیع مفہومِ امانت سے تقابل کریں۔

متعلقہ اصل دلیل: حوالہ 120۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت

135

Tafsir

Authority bounded by revelation

تفسیر

وحی کے تابع اختیار

Source: Abu Jafar Muhammad ibn Jarir al-Tabari; Jami al-Bayan an Tawil Ay al-Quran.

Locator: Al-Nisa 4:59; ulil-amr and referral of disputes.

Scholarly position / paraphrased argument: After recording different identifications of ulil-amr, al-Tabari prefers governors within legitimate obedience; disputes return to the Quran and Prophetic Sunnah.

Access / status: Arabic commentary inspected in SurahQuran’s digital reproduction; compiler’s paraphrase. URL page numbers are not a verified printed-edition pagination.

Relevance: This records a juristic-exegetical preference, not unlimited obedience.

Related evidence: Reference 121.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage

ماخذ: ابو جعفر محمد بن جریر الطبری؛ جامع البیان عن تأویل آي القرآن۔

محل: نساء 4:59؛ اولی الامر اور تنازع کا مرجع۔

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: اولی الامر کی مختلف تعیینات نقل کرنے کے بعد طبری جائز اطاعت کے دائرے میں حکام کو ترجیح دیتے ہیں؛ تنازعات کا مرجع قرآن اور سنت ہیں۔

رسائی / حیثیت: سورہ قرآن کی رقمی نقل میں عربی تفسیر دیکھی گئی؛ مرتب کا مفہومی خلاصہ ہے۔ ویب پتے کے صفحہ نمبر کو کسی مطبوعہ نسخے کی تحقیق شدہ جلد و صفحہ نہ سمجھیں۔

مطابقت: یہ فقہی و تفسیری ترجیح ہے، غیر محدود اطاعت نہیں۔

متعلقہ اصل دلیل: حوالہ 121۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت

136

Classical scholarship

Injustice and civilizational decline

کلاسیکی علمی و فقہی بحث

ناانصافی اور تمدنی زوال

Source: Ibn Khaldun; Al-Muqaddimah.

Locator: Chapter III, section 41, opening argument.

Scholarly position / paraphrased argument: Ibn Khaldun argues that assaults on property weaken incentives to work and trade, encourage departure, and erode the economic base of settlements and government.

Exact English excerpt (Rosenthal): attacks on people's property remove the incentive to acquire and gain property.

Access / status: Franz Rosenthal’s English translation inspected in the MuslimPhilosophy digital reproduction; compiler’s paraphrase. Printed edition and pagination not verified.

Relevance: An attributed historical-social explanation, not a mechanically universal prediction.

Best use: legal principle / critical analysis.

Verify: Source passage

ماخذ: ابن خلدون؛ المقدمہ۔

محل: باب سوم، فصل 41، ابتدائی استدلال۔

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: ابن خلدون کے مطابق املاک پر دست درازی محنت و تجارت کی ترغیب گھٹاتی، نقل مکانی بڑھاتی اور آبادی و حکومت کی معاشی بنیاد کمزور کرتی ہے۔

لفظی اقتباس کی حیثیت: بائیں جانب روزنتھال کے ترجمے کا جانچا ہوا انگریزی اقتباس ہے۔ اس کا مطبوعہ اردو اقتباس مصدقہ نہیں؛ اوپر مرتب کا مفہومی خلاصہ دیا گیا ہے۔

رسائی / حیثیت: مسلم فلاسفی کی رقمی نقل میں فرانز روزنتھال کا انگریزی ترجمہ دیکھا گیا؛ مرتب کا مفہومی خلاصہ ہے۔ مطبوعہ نسخہ اور صفحہ بندی کی تحقیق نہیں کی گئی۔

مطابقت: یہ منسوب تاریخی و سماجی توضیح ہے، ہر حالت پر خودکار پیش گوئی نہیں۔

بہترین استعمال: قانونی اصول / تنقیدی جائزہ۔

تصدیق: اصل عبارت