Home

12. Tawhid, family service and character formation

12۔ توحید، خاندانی خدمت اور کردار سازی

8 references · numbered 156–163

156

Qur’an

Tawhid through family instruction Arabic below: verified contiguous excerpt.

قرآنِ کریم

خاندانی تربیت میں توحید ذیل میں عربی: مصدقہ مسلسل اقتباس۔

يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

Source / locator: Qur’an, Luqman, 31:13. Arabic and Jalandhari: SurahQuran; Pickthall: Quranic Arabic Corpus.

Published English excerpt: O my dear son! Ascribe no partners unto Allah. Lo! to ascribe partners (unto Him) is a tremendous wrong -

Verification / translation sources: Verified Arabic and published translation excerpts. English: Marmaduke Pickthall. Urdu: Fateh Muhammad Jalandhari.

Relevance: A concrete Qur’anic example of transmitting belief through caring parental instruction; supplements the doctrinal evidence in References 022–027.

Best use: Argument

Verify: Arabic / Jalandhari | Pickthall

ماخذ / محل: قرآن، سورۃ لقمان، 31:13۔ عربی اور جالندھری: سورۃ قرآن؛ پکتھال: قرآنی عربی کارپس۔

شائع شدہ اردو اقتباس: بیٹا خدا کے ساتھ شرک نہ کرنا۔ شرک تو بڑا (بھاری) ظلم ہے

تصدیق / تراجم کے ماخذ: عربی اور شائع شدہ ترجمے کے اقتباسات کی تصدیق۔ انگریزی: مارماڈیوک پکتھال۔ اردو: فتح محمد جالندھری۔

مطابقت: شفقت آمیز والدانہ نصیحت کے ذریعے عقیدے کی تعلیم کی قرآنی مثال؛ حوالہ جات 022–027 کے اعتقادی دلائل کی تکمیل کرتی ہے۔

بہترین استعمال: استدلال

تصدیق: عربی / جالندھری | پکتھال

157

Qur’an

Anger restraint and forgiveness Arabic below: verified contiguous excerpt.

قرآنِ کریم

ضبطِ غضب اور درگزر ذیل میں عربی: مصدقہ مسلسل اقتباس۔

وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ

Source / locator: Qur’an, Al Imran, 3:134. Arabic and Jalandhari: SurahQuran; Pickthall: Quranic Arabic Corpus.

Published English excerpt: those who control their wrath and are forgiving toward mankind;

Verification / translation sources: Verified Arabic and published translation excerpts. English: Marmaduke Pickthall. Urdu: Fateh Muhammad Jalandhari.

Relevance: Connects self-purification to the handling of interpersonal conflict. Personal forgiveness must not be silently equated with cancelling every public right or judicial responsibility.

Best use: Argument

Verify: Arabic / Jalandhari | Pickthall

ماخذ / محل: قرآن، سورۃ آل عمران، 3:134۔ عربی اور جالندھری: سورۃ قرآن؛ پکتھال: قرآنی عربی کارپس۔

شائع شدہ اردو اقتباس: اور غصے کو روکتے اور لوگوں کے قصور معاف کرتے ہیں

تصدیق / تراجم کے ماخذ: عربی اور شائع شدہ ترجمے کے اقتباسات کی تصدیق۔ انگریزی: مارماڈیوک پکتھال۔ اردو: فتح محمد جالندھری۔

مطابقت: تزکیۂ نفس کو باہمی نزاع میں طرزِ عمل سے مربوط کرتا ہے۔ شخصی درگزر کو ہر اجتماعی حق یا عدالتی ذمہ داری کی تنسیخ قرار نہ دیا جائے۔

بہترین استعمال: استدلال

تصدیق: عربی / جالندھری | پکتھال

158

Qur’an

Balanced expenditure Arabic below: complete verse.

قرآنِ کریم

خرچ میں اعتدال ذیل میں عربی: مکمل آیت۔

وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا

Source / locator: Qur’an, al-Furqan, 25:67. Arabic and Jalandhari: SurahQuran; Pickthall: Quranic Arabic Corpus.

Published English excerpt: And those who, when they spend, are neither prodigal nor grudging; and there is ever a firm station between the two;

Verification / translation sources: Verified Arabic and published translation excerpts. English: Marmaduke Pickthall. Urdu: Fateh Muhammad Jalandhari.

Relevance: Provides a household and social ethic between wastefulness and withholding. A relevance application to consumption is not an exact economic formula.

Context / qualification: Arabic is the complete verse; English is the complete published rendering. Urdu is a contiguous excerpt from the identified translation.

Best use: Argument

Verify: Arabic / Jalandhari | Pickthall

ماخذ / محل: قرآن، سورۃ الفرقان، 25:67۔ عربی اور جالندھری: سورۃ قرآن؛ پکتھال: قرآنی عربی کارپس۔

شائع شدہ اردو اقتباس: جب خرچ کرتے ہیں تو نہ بےجا اُڑاتے ہیں اور نہ تنگی کو کام میں لاتے ہیں بلکہ اعتدال کے ساتھ۔

تصدیق / تراجم کے ماخذ: عربی اور شائع شدہ ترجمے کے اقتباسات کی تصدیق۔ انگریزی: مارماڈیوک پکتھال۔ اردو: فتح محمد جالندھری۔

مطابقت: اسراف اور تنگ دلی کے درمیان گھریلو اور معاشرتی اخلاق پیش کرتا ہے۔ صرف و خرچ پر اطلاق کسی متعین معاشی فارمولے کا لفظی بیان نہیں۔

سیاق / توضیح: عربی مکمل آیت اور انگریزی مکمل شائع شدہ ترجمہ ہے۔ اردو متعلقہ مترجم کے متن کا مسلسل اقتباس ہے۔

بہترین استعمال: استدلال

تصدیق: عربی / جالندھری | پکتھال

159

Hadith

Service within the household Arabic below: verified contiguous excerpt.

حدیث

گھر کے اندر خدمت ذیل میں عربی: مصدقہ مسلسل اقتباس۔

كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ـ تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ ـ

Source / locator: Sahih al-Bukhari, Book of Adhan; chapter 44, no. 676. Narrator: Aisha, through al-Aswad.

Published English excerpt: He used to keep himself busy serving his family

Verification / translation sources: Sahih: included in Sahih al-Bukhari. Arabic and established English excerpt checked on Sunnah.com; its numbering is used. Urdu: Maulana Dawud Raz, as displayed by IslamicUrduBooks; the matching text, not only the page title, was checked.

Relevance: A practical Prophetic precedent for humility and family cooperation; the full report also mentions leaving for prayer when its time came.

Best use: Argument

Verify: Source 1 | Source 2

ماخذ / محل: صحیح بخاری، کتاب الأذان؛ باب 44، حدیث 676۔ راوی: عائشہ، بواسطہ اسود۔

شائع شدہ اردو اقتباس: اپنے گھر کے کام کاج یعنی اپنے گھر والیوں کی خدمت کیا کرتے تھے

تصدیق / تراجم کے ماخذ: صحیح: صحیح بخاری میں شامل ہے۔ عربی اور شائع شدہ انگریزی اقتباس سنہ ڈاٹ کام پر جانچا گیا؛ ترقیم اسی ماخذ کی ہے۔ اردو: مولانا داود راز، اسلامی اردو بکس پر دستیاب متن؛ صرف عنوان نہیں بلکہ متعلقہ عبارت بھی جانچی گئی۔

مطابقت: تواضع اور خاندانی تعاون کی عملی نبوی مثال؛ مکمل روایت میں نماز کا وقت آنے پر نماز کے لیے تشریف لے جانا بھی مذکور ہے۔

بہترین استعمال: استدلال

تصدیق: ماخذ 1 | ماخذ 2

160

Hadith

Patience towards a long-serving attendant Arabic below: verified contiguous excerpt.

حدیث

دیرینہ خادم کے ساتھ تحمل ذیل میں عربی: مصدقہ مسلسل اقتباس۔

خَدَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ

Source / locator: Sahih al-Bukhari, Book of Good Manners; chapter 39, no. 6038. Narrator: Anas ibn Malik.

Published English excerpt: I served the Prophet (ﷺ) for ten years, and he never said to me, "Uf" (a minor harsh word denoting impatience)

Verification / translation sources: Sahih: included in Sahih al-Bukhari. Arabic and established English excerpt checked on Sunnah.com; its numbering is used. Urdu: Maulana Dawud Raz, as displayed by IslamicUrduBooks; the matching text, not only the page title, was checked.

Relevance: Anas supplies an extended personal observation of the Prophet’s treatment of a subordinate. The passage concerns gentleness, not a denial of every form of instruction or correction.

Context / qualification: The Urdu excerpt begins within Anas’s sentence; its subject and speaker are supplied by the narrator field, not by inserting words into the quotation.

Best use: Argument

Verify: Source 1 | Source 2

ماخذ / محل: صحیح بخاری، کتاب الأدب؛ باب 39، حدیث 6038۔ راوی: انس بن مالک۔

شائع شدہ اردو اقتباس: کی دس سال تک خدمت کی لیکن آپ نے کبھی مجھے اف تک نہیں کہا

تصدیق / تراجم کے ماخذ: صحیح: صحیح بخاری میں شامل ہے۔ عربی اور شائع شدہ انگریزی اقتباس سنہ ڈاٹ کام پر جانچا گیا؛ ترقیم اسی ماخذ کی ہے۔ اردو: مولانا داود راز، اسلامی اردو بکس پر دستیاب متن؛ صرف عنوان نہیں بلکہ متعلقہ عبارت بھی جانچی گئی۔

مطابقت: انس نے اپنے ساتھ نبوی برتاؤ کا طویل ذاتی مشاہدہ نقل کیا ہے۔ موضوع نرمی ہے، ہر قسم کی تعلیم یا اصلاح کی نفی نہیں۔

سیاق / توضیح: اردو اقتباس انس کے جملے کے درمیان سے شروع ہوتا ہے؛ متکلم کی شناخت راوی کے خانے میں ہے، اقتباس میں الفاظ بڑھا کر نہیں۔

بہترین استعمال: استدلال

تصدیق: ماخذ 1 | ماخذ 2

161

Hadith

Worship does not erase injuries to people Arabic below: verified contiguous excerpt.

حدیث

عبادت لوگوں پر ظلم کا بدل نہیں ذیل میں عربی: مصدقہ مسلسل اقتباس۔

وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا

Source / locator: Sahih Muslim, Book of Virtue, Good Manners and Joining Ties; chapter 15, no. 2581. Narrator: Abu Hurayra.

Published English excerpt: since he hurled abuses upon others, brought calumny against others and unlawfully consumed the wealth of others

Verification / translation sources: Sahih by inclusion in Sahih Muslim. Arabic and English: Sunnah.com; its numbering is used. Urdu: HadeethEnc, Encyclopedia of Translated Prophetic Hadiths; a responsible source is identified, not an unverified individual translator.

Relevance: The full report describes moral bankruptcy when acts of worship coexist with violations of others’ rights; good deeds are transferred to victims in the account of final judgment.

Best use: Argument

Verify: Source 1 | Source 2

ماخذ / محل: صحیح مسلم، کتاب البر والصلة والآداب؛ باب 15، حدیث 2581۔ راوی: ابوہریرہ۔

شائع شدہ اردو اقتباس: کسی شخص کو گالی دی ہوگی، کسی پر بدکاری کی تہمت لگائی ہوگی، کسی کا مال نا حق کھایا ہوگا،

تصدیق / تراجم کے ماخذ: صحیح مسلم میں شمولیت کی بنا پر صحیح۔ عربی اور انگریزی: سنہ ڈاٹ کام؛ ترقیم اسی کی ہے۔ اردو: حدیث انسائیکلوپیڈیا (HadeethEnc)؛ ذمہ دار ادارہ جاتی ماخذ درج ہے، کسی غیرمحقق فرد کو مترجم نہیں کہا گیا۔

مطابقت: مکمل روایت آخرت کے حساب میں ایسی اخلاقی مفلسی بیان کرتی ہے جس میں عبادت کے ساتھ حقوق العباد کی پامالی ہو؛ نیکیاں مظلوموں کو منتقل کی جاتی ہیں۔

بہترین استعمال: استدلال

تصدیق: ماخذ 1 | ماخذ 2

162

Tafsir

Ibn Kathir: belief and duties to parents

تفسیر

ابن کثیر: عقیدہ اور والدین کے حقوق

Source / locator: Ibn Kathir, Tafsir (Abridged), Qur’an 31:13–15; section “Luqman's Advice to His Son”.

Scholarly position / paraphrased argument: The commentary links Luqman’s instruction in worship of Allah alone with kindness and gratitude to parents. It explains that refusal to follow parents into associationism does not cancel respectful worldly companionship.

Verification / translation sources: Ibn Kathir (Abridged), English text on Quran.com, inspected at the verse-group and named passage. Compiler’s English–Urdu paraphrase; not a claim to have collated the complete Arabic edition.

Relevance: Shows that firmness in belief and civil family conduct are not treated as mutually exclusive.

Best use: Critical analysis / conceptual framework

Verify: Source 1

ماخذ / محل: ابن کثیر، تفسیر (مختصر)، قرآن 31:13–15؛ متعلقہ حصے کا اصل عنوان: Luqman's Advice to His Son۔

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: تفسیر لقمان کی توحید کی تعلیم کو والدین کے ساتھ حسنِ سلوک اور شکرگزاری سے مربوط کرتی ہے۔ شرک میں والدین کی پیروی سے انکار کے باوجود دنیا میں ان کی عزت اور اچھی رفاقت برقرار رہتی ہے۔

تصدیق / تراجم کے ماخذ: قرآن ڈاٹ کام پر ابن کثیر کے مختصر انگریزی متن میں متعلقہ آیات اور عبارت دیکھی گئی۔ مرتب کا انگریزی و اردو مفہومی خلاصہ ہے؛ مکمل عربی ایڈیشن کے تقابل کا دعویٰ نہیں۔

مطابقت: واضح کرتا ہے کہ اعتقادی استقامت اور شائستہ خاندانی برتاؤ باہم متضاد نہیں۔

بہترین استعمال: تنقیدی تجزیہ / تصوری بنیاد

تصدیق: ماخذ 1

163

Tafsir

Ibn Kathir: moderation includes family provision

تفسیر

ابن کثیر: اعتدال میں اہلِ خانہ کی ضروریات بھی شامل

Source / locator: Ibn Kathir, Tafsir (Abridged), Qur’an 25:63–67; section “Attributes of the Servants of the Most Gracious; paragraph on 25:67”.

Scholarly position / paraphrased argument: The commentary explains the two extremes as spending beyond need and withholding enough provision from one’s family. Balance therefore includes fulfilment of responsibilities, not merely spending as little as possible.

Verification / translation sources: Ibn Kathir (Abridged), English text on Quran.com, inspected at the verse-group and named passage. Compiler’s English–Urdu paraphrase; not a claim to have collated the complete Arabic edition.

Relevance: Gives the consumption ethic a concrete household meaning without inventing a universal numerical budget rule.

Best use: Critical analysis / conceptual framework

Verify: Source 1

ماخذ / محل: ابن کثیر، تفسیر (مختصر)، قرآن 25:63–67؛ متعلقہ حصے کا اصل عنوان: Attributes of the Servants of the Most Gracious; paragraph on 25:67۔

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: تفسیر میں دونوں انتہائیں ضرورت سے زیادہ خرچ کرنا اور اہلِ خانہ کی ضرورت پوری نہ کرنا ہیں۔ اس لیے اعتدال ذمہ داری ادا کرنے کو شامل ہے، محض کم سے کم خرچ کو نہیں۔

تصدیق / تراجم کے ماخذ: قرآن ڈاٹ کام پر ابن کثیر کے مختصر انگریزی متن میں متعلقہ آیات اور عبارت دیکھی گئی۔ مرتب کا انگریزی و اردو مفہومی خلاصہ ہے؛ مکمل عربی ایڈیشن کے تقابل کا دعویٰ نہیں۔

مطابقت: خرچ کے اخلاق کو گھریلو معنویت دیتا ہے، کسی ہمہ گیر عددی بجٹ کا قاعدہ ایجاد نہیں کرتا۔

بہترین استعمال: تنقیدی تجزیہ / تصوری بنیاد

تصدیق: ماخذ 1