Home

13. Dignity, privacy and fair treatment

13۔ وقار، نجی زندگی اور منصفانہ سلوک

5 references · numbered 164–168

164

Qur’an

Permission and greetings before entry Arabic below: verified contiguous excerpt.

قرآنِ کریم

داخلے سے پہلے اجازت اور سلام ذیل میں عربی: مصدقہ مسلسل اقتباس۔

حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا

Source / locator: Qur’an, al-Nur, 24:27. Arabic and Jalandhari: SurahQuran; Pickthall: Quranic Arabic Corpus.

Published English excerpt: without first announcing your presence and invoking peace upon the folk thereof.

Verification / translation sources: Verified Arabic and published translation excerpts. English: Marmaduke Pickthall. Urdu: Fateh Muhammad Jalandhari.

Relevance: In the full verse this clause qualifies the prohibition on entering homes other than one’s own. It grounds respect for domestic privacy; it is not a complete building code.

Context / qualification: Contiguous excerpts; Urdu includes the translated prohibition immediately attached to the permission clause.

Best use: Argument

Verify: Arabic / Jalandhari | Pickthall

ماخذ / محل: قرآن، سورۃ النور، 24:27۔ عربی اور جالندھری: سورۃ قرآن؛ پکتھال: قرآنی عربی کارپس۔

شائع شدہ اردو اقتباس: گھر والوں سے اجازت لئے اور ان کو سلام کئے بغیر داخل نہ ہوا کرو۔

تصدیق / تراجم کے ماخذ: عربی اور شائع شدہ ترجمے کے اقتباسات کی تصدیق۔ انگریزی: مارماڈیوک پکتھال۔ اردو: فتح محمد جالندھری۔

مطابقت: مکمل آیت میں یہ عبارت دوسروں کے گھروں میں داخل ہونے کی ممانعت کے ساتھ آئی ہے۔ اس سے خانگی حرمت کی تائید ہوتی ہے، مکمل تعمیراتی ضابطہ مراد نہیں۔

سیاق / توضیح: مسلسل اقتباسات؛ اردو میں اجازت کی عبارت سے متصل داخلے کی ممانعت بھی شامل ہے۔

بہترین استعمال: استدلال

تصدیق: عربی / جالندھری | پکتھال

165

Qur’an

Protection from insult and degrading names Arabic below: verified contiguous excerpt.

قرآنِ کریم

طعن اور توہین آمیز ناموں سے تحفظ ذیل میں عربی: مصدقہ مسلسل اقتباس۔

وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ

Source / locator: Qur’an, al-Hujurat, 49:11. Arabic and Jalandhari: SurahQuran; Pickthall: Quranic Arabic Corpus.

Published English excerpt: neither defame one another, nor insult one another by nicknames.

Verification / translation sources: Verified Arabic and published translation excerpts. English: Marmaduke Pickthall. Urdu: Fateh Muhammad Jalandhari.

Relevance: Gives dignity an everyday linguistic expression. Use alongside Reference 091 on suspicion and backbiting, without counting the earlier verse again.

Best use: Argument

Verify: Arabic / Jalandhari | Pickthall

ماخذ / محل: قرآن، سورۃ الحجرات، 49:11۔ عربی اور جالندھری: سورۃ قرآن؛ پکتھال: قرآنی عربی کارپس۔

شائع شدہ اردو اقتباس: اور اپنے (مومن بھائی) کو عیب نہ لگاؤ اور نہ ایک دوسرے کا برا نام رکھو۔

تصدیق / تراجم کے ماخذ: عربی اور شائع شدہ ترجمے کے اقتباسات کی تصدیق۔ انگریزی: مارماڈیوک پکتھال۔ اردو: فتح محمد جالندھری۔

مطابقت: روزمرہ زبان میں احترامِ انسان کی عملی صورت بیان کرتا ہے۔ بدگمانی اور غیبت کے متعلق حوالہ 091 کے ساتھ استعمال ہو سکتا ہے؛ سابقہ آیت دوبارہ شمار نہیں ہوتی۔

بہترین استعمال: استدلال

تصدیق: عربی / جالندھری | پکتھال

166

Hadith

Fairness between children in gifts Arabic below: verified contiguous excerpt.

حدیث

اولاد کے درمیان عطیے میں انصاف ذیل میں عربی: مصدقہ مسلسل اقتباس۔

فَاتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلاَدِكُمْ

Source / locator: Sahih al-Bukhari, Book of Gifts; chapter 13, no. 2587. Narrator: al-Numan ibn Bashir, through Amir.

Published English excerpt: Be afraid of Allah, and be just to your children.

Verification / translation sources: Sahih: included in Sahih al-Bukhari. Arabic and established English excerpt checked on Sunnah.com; its numbering is used. Urdu: Maulana Dawud Raz, as displayed by IslamicUrduBooks; the matching text, not only the page title, was checked.

Relevance: An explicit family-level application of justice in the context of a preferential gift. Detailed juristic conditions should not be inferred from the excerpt alone.

Best use: Argument

Verify: Source 1 | Source 2

ماخذ / محل: صحیح بخاری، کتاب الہبۃ؛ باب 13، حدیث 2587۔ راوی: نعمان بن بشیر، بواسطہ عامر۔

شائع شدہ اردو اقتباس: اللہ سے ڈرو اور اپنی اولاد کے درمیان انصاف کو قائم رکھو۔

تصدیق / تراجم کے ماخذ: صحیح: صحیح بخاری میں شامل ہے۔ عربی اور شائع شدہ انگریزی اقتباس سنہ ڈاٹ کام پر جانچا گیا؛ ترقیم اسی ماخذ کی ہے۔ اردو: مولانا داود راز، اسلامی اردو بکس پر دستیاب متن؛ صرف عنوان نہیں بلکہ متعلقہ عبارت بھی جانچی گئی۔

مطابقت: ترجیحی عطیے کے معاملے میں خاندانی سطح پر عدل کی واضح مثال۔ تفصیلی فقہی شرائط صرف اس مختصر اقتباس سے اخذ نہ کی جائیں۔

بہترین استعمال: استدلال

تصدیق: ماخذ 1 | ماخذ 2

167

Hadith

A Prophetic example of domestic nonviolence Arabic below: verified contiguous excerpt.

حدیث

گھریلو عدمِ تشدد کی نبوی مثال ذیل میں عربی: مصدقہ مسلسل اقتباس۔

مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ خَادِمًا

Source / locator: Sahih Muslim, Book of Virtues; chapter 20, no. 2328a. Narrator: Aisha.

Published English excerpt: Allah's Messenger (ﷺ) never beat anyone with his hand, neither a woman nor a servant,

Verification / translation sources: Sahih: included in Sahih Muslim. Arabic and established English excerpt checked on Sunnah.com; its numbering is used. Published Urdu translation not verified for this addition; no substitute translation supplied.

Relevance: Aisha describes the Prophet’s conduct towards women and servants. The full narration separately mentions battle and violations of sacred limits; the excerpt is not a claim that all public force is absent.

Best use: Argument

Verify: Source 1

ماخذ / محل: صحیح مسلم، کتاب الفضائل؛ باب 20، حدیث 2328a۔ راوی: عائشہ۔

اردو ترجمے کی حیثیت: شائع شدہ اردو ترجمے کا قابلِ تصدیق متن اس اضافے کے لیے دستیاب نہیں ہوا؛ خودساختہ حدیثی ترجمہ شامل نہیں کیا گیا۔

تصدیق / تراجم کے ماخذ: صحیح: صحیح مسلم میں شامل ہے۔ عربی اور شائع شدہ انگریزی اقتباس سنہ ڈاٹ کام پر جانچا گیا؛ ترقیم اسی ماخذ کی ہے۔ اس اضافے کے شائع شدہ اردو ترجمے کی تصدیق نہیں ہو سکی؛ کوئی متبادل خودساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مطابقت: عائشہ نے عورتوں اور خادموں کے ساتھ نبوی طرزِ عمل بیان کیا ہے۔ مکمل روایت میں جنگ اور حدودِ الٰہی کی خلاف ورزی کا الگ ذکر ہے؛ اقتباس ہر اجتماعی قوت کی نفی نہیں کرتا۔

بہترین استعمال: استدلال

تصدیق: ماخذ 1

168

Tafsir

Ibn Kathir: permission is not an entitlement

تفسیر

ابن کثیر: اجازت مانگنا داخلے کا خودکار حق نہیں

Source / locator: Ibn Kathir, Tafsir (Abridged), Qur’an 24:27–29; section “Seeking Permission and the Etiquette of entering Houses”.

Scholarly position / paraphrased argument: The commentary connects greeting and permission with the comfort of occupants, explains that a visitor must leave after three unanswered requests, and treats an instruction to return as something to accept rather than resent.

Verification / translation sources: Ibn Kathir (Abridged), English text on Quran.com, inspected at the verse-group and named passage. Compiler’s English–Urdu paraphrase; not a claim to have collated the complete Arabic edition.

Relevance: Adds a practical account of boundaries and privacy to the Qur’anic permission clause.

Context / qualification: The three-request rule is conveyed through the commentary’s cited Prophetic evidence; it is not presented as words appearing in 24:27 itself. The embedded reports are not separately counted here.

Best use: Critical analysis / conceptual framework

Verify: Source 1

ماخذ / محل: ابن کثیر، تفسیر (مختصر)، قرآن 24:27–29؛ متعلقہ حصے کا اصل عنوان: Seeking Permission and the Etiquette of entering Houses۔

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: تفسیر سلام اور اجازت کو اہلِ خانہ کے اطمینان سے مربوط کرتی ہے؛ تین بار اجازت نہ ملنے پر لوٹنے اور واپس جانے کی ہدایت کو ناگواری کے بغیر قبول کرنے کی وضاحت کرتی ہے۔

تصدیق / تراجم کے ماخذ: قرآن ڈاٹ کام پر ابن کثیر کے مختصر انگریزی متن میں متعلقہ آیات اور عبارت دیکھی گئی۔ مرتب کا انگریزی و اردو مفہومی خلاصہ ہے؛ مکمل عربی ایڈیشن کے تقابل کا دعویٰ نہیں۔

مطابقت: قرآنی حکمِ اجازت کے ساتھ حدود اور خانگی حرمت کی عملی توضیح فراہم کرتا ہے۔

سیاق / توضیح: تین بار درخواست کا حکم تفسیر میں منقول نبوی دلیل سے ہے؛ اسے خود آیت 24:27 کے الفاظ نہیں کہا گیا۔ ضمنی روایات یہاں الگ شمار نہیں کی گئیں۔

بہترین استعمال: تنقیدی تجزیہ / تصوری بنیاد

تصدیق: ماخذ 1