Home

Peace Maker

بہ حیثیت امن ساز | حوالے ‎126–151‎

26 references · numbered 126–151

126

Readiness for negotiated peace

مذاکراتی صلح کی آمادگی

[126 • النص القرآني]

وَإِن جَنَحُوا۟ لِلسَّلْمِ فَٱجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

Category / theme: Qur’anic evidence • Peace Maker

Published English translation: And if they incline to peace, incline thou also to it, and trust in Allah. Lo! He, even He, is the Hearer, the Knower.

Source: Al-Anfal (8:61)

Translation: Marmaduke Pickthall — Tanzil text, en.pickthall

Status: Arabic and the identified published translation checked.

Relevance (compiler): A direct instruction to reciprocate an inclination to peace; preparation in 8:60 must not be isolated from this adjoining directive.

Best use: Principle / argument

Verify: Arabic | Pickthall | Jalandhry

نوعیت / موضوع: قرآنی شہادت • بہ حیثیت امن ساز

مطبوعہ اردو ترجمہ: اور اگر یہ لوگ صلح کی طرف مائل ہوں تو تم بھی اس کی طرف مائل ہو جاؤ اور خدا پر بھروسہ رکھو۔ کچھ شک نہیں کہ وہ سب کچھ سنتا (اور) جانتا ہے

مصدر: الانفال (‎8:61‎)

ترجمہ: فتح محمد جالندھری — تنزیل متن، ur.jalandhry

حیثیت: عربی اور معین مطبوعہ ترجمے کی عبارت جانچی گئی۔

مناسبت (مرتب): صلح کی طرف میلان کا مثبت جواب دینے کی صریح ہدایت؛ ‎8:60‎ کی تیاری کو اس متصل حکم سے الگ نہ کریں۔

بہتر استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: عربی | پکتھال | جالندھری

127

Victory beyond immediate appearances

ظاہری صورت سے آگے فتح کا مفہوم

[127 • النص القرآني]

إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًۭا مُّبِينًۭا

Category / theme: Qur’anic evidence • Peace Maker

Published English translation: Lo! We have given thee (O Muhammad) a signal victory,

Source: Al-Fath (48:1)

Translation: Marmaduke Pickthall — Tanzil text, en.pickthall

Status: Arabic and the identified published translation checked.

Relevance (compiler): The verse announces a manifest victory. Its connection with Hudaybiyyah is established through commentary and reports, not by a place-name in this verse.

Best use: Principle / argument

Related references: 050, 149

Verify: Arabic | Pickthall | Jalandhry

نوعیت / موضوع: قرآنی شہادت • بہ حیثیت امن ساز

مطبوعہ اردو ترجمہ: (اے محمدﷺ) ہم نے تم کو فتح دی۔ فتح بھی صریح وصاف

مصدر: الفتح (‎48:1‎)

ترجمہ: فتح محمد جالندھری — تنزیل متن، ur.jalandhry

حیثیت: عربی اور معین مطبوعہ ترجمے کی عبارت جانچی گئی۔

مناسبت (مرتب): آیت واضح فتح کی خبر دیتی ہے۔ حدیبیہ سے اس کا تعلق تفسیر اور روایات سے متعین ہوتا ہے؛ آیت میں مقام کا نام نہیں۔

بہتر استعمال: اصول / استدلال

متعلقہ حوالے: 050، 149

تصدیقی روابط: عربی | پکتھال | جالندھری

128

Mutual restraint near Mecca

مکہ کے قریب باہمی دست کشی

[128 • النص القرآني]

وَهُوَ ٱلَّذِى كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا

Category / theme: Qur’anic evidence • Peace Maker

Published English translation: And He it is Who hath withheld men's hands from you, and hath withheld your hands from them, in the valley of Mecca, after He had made you victors over them. Allah is Seer of what ye do.

Source: Al-Fath (48:24)

Translation: Marmaduke Pickthall — Tanzil text, en.pickthall

Status: Arabic and the identified published translation checked.

Relevance (compiler): Distinguishes possessing an advantage from necessarily using it for further bloodshed.

Best use: Principle / argument

Related references: 147

Verify: Arabic | Pickthall | Jalandhry

نوعیت / موضوع: قرآنی شہادت • بہ حیثیت امن ساز

مطبوعہ اردو ترجمہ: اور وہی تو ہے جس نے تم کو ان (کافروں) پر فتحیاب کرنے کے بعد سرحد مکہ میں ان کے ہاتھ تم سے اور تمہارے ہاتھ ان سے روک دیئے۔ اور جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس کو دیکھ رہا ہے

مصدر: الفتح (‎48:24‎)

ترجمہ: فتح محمد جالندھری — تنزیل متن، ur.jalandhry

حیثیت: عربی اور معین مطبوعہ ترجمے کی عبارت جانچی گئی۔

مناسبت (مرتب): برتری حاصل ہونے اور اسے مزید خون ریزی میں استعمال کرنے کے درمیان فرق واضح کرتی ہے۔

بہتر استعمال: اصول / استدلال

متعلقہ حوالے: 147

تصدیقی روابط: عربی | پکتھال | جالندھری

129

Reconciliation with justice

انصاف کے ساتھ مصالحت

[129 • النص القرآني]

وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱقْتَتَلُوا۟ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَهُمَا ۖ فَإِنۢ بَغَتْ إِحْدَىٰهُمَا عَلَى ٱلْأُخْرَىٰ فَقَـٰتِلُوا۟ ٱلَّتِى تَبْغِى حَتَّىٰ تَفِىٓءَ إِلَىٰٓ أَمْرِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن فَآءَتْ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَهُمَا بِٱلْعَدْلِ وَأَقْسِطُوٓا۟ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ

Category / theme: Qur’anic evidence • Peace Maker

Published English translation: And if two parties of believers fall to fighting, then make peace between them. And if one party of them doeth wrong to the other, fight ye that which doeth wrong till it return unto the ordinance of Allah; then, if it return, make peace between them justly, and act equitably. Lo! Allah loveth the equitable.

Source: Al-Hujurat (49:9)

Translation: Marmaduke Pickthall — Tanzil text, en.pickthall

Status: Arabic and the identified published translation checked.

Relevance (compiler): Addresses conflict between believers and conditions settlement on justice; it is not an unqualified endorsement of passivity or a verbatim modern international-law rule.

Best use: Principle / argument

Related references: 150

Verify: Arabic | Pickthall | Jalandhry

نوعیت / موضوع: قرآنی شہادت • بہ حیثیت امن ساز

مطبوعہ اردو ترجمہ: اور اگر مومنوں میں سے کوئی دو فریق آپس میں لڑ پڑیں تو ان میں صلح کرا دو۔ اور اگر ایک فریق دوسرے پر زیادتی کرے تو زیادتی کرنے والے سے لڑو یہاں تک کہ وہ خدا کے حکم کی طرف رجوع لائے۔ پس جب وہ رجوع لائے تو وہ دونوں فریق میں مساوات کے ساتھ صلح کرا دو اور انصاف سے کام لو۔ کہ خدا انصاف کرنے والوں کو پسند کرتا ہے

مصدر: الحجرات (‎49:9‎)

ترجمہ: فتح محمد جالندھری — تنزیل متن، ur.jalandhry

حیثیت: عربی اور معین مطبوعہ ترجمے کی عبارت جانچی گئی۔

مناسبت (مرتب): اہل ایمان کے باہمی تصادم میں عادلانہ تصفیے کا حکم ہے؛ یہ غیر مشروط بے عملی کی تائید یا جدید بین الاقوامی قانون کی لفظی شق نہیں۔

بہتر استعمال: اصول / استدلال

متعلقہ حوالے: 150

تصدیقی روابط: عربی | پکتھال | جالندھری

130

Fraternity as a duty to reconcile

اخوت اور اصلاحِ باہمی کی ذمہ داری

[130 • النص القرآني]

إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌۭ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Category / theme: Qur’anic evidence • Peace Maker

Published English translation: The believers are naught else than brothers. Therefore make peace between your brethren and observe your duty to Allah that haply ye may obtain mercy.

Source: Al-Hujurat (49:10)

Translation: Marmaduke Pickthall — Tanzil text, en.pickthall

Status: Arabic and the identified published translation checked.

Relevance (compiler): Adds the moral relationship behind the preceding settlement procedure: fraternity entails active reconciliation.

Best use: Principle / argument

Verify: Arabic | Pickthall | Jalandhry

نوعیت / موضوع: قرآنی شہادت • بہ حیثیت امن ساز

مطبوعہ اردو ترجمہ: مومن تو آپس میں بھائی بھائی ہیں۔ تو اپنے دو بھائیوں میں صلح کرادیا کرو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو تاکہ تم پر رحمت کی جائے

مصدر: الحجرات (‎49:10‎)

ترجمہ: فتح محمد جالندھری — تنزیل متن، ur.jalandhry

حیثیت: عربی اور معین مطبوعہ ترجمے کی عبارت جانچی گئی۔

مناسبت (مرتب): پچھلے ضابطۂ مصالحت کی اخلاقی بنیاد واضح کرتی ہے: اخوت اصلاحِ باہمی کی عملی ذمہ داری لاتی ہے۔

بہتر استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: عربی | پکتھال | جالندھری

131

Kindness toward non-belligerents

غیر محاربوں کے ساتھ حسنِ سلوک

[131 • النص القرآني]

لَّا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوٓا۟ إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ

Category / theme: Qur’anic evidence • Peace Maker

Published English translation: Allah forbiddeth you not those who warred not against you on account of religion and drove you not out from your homes, that ye should show them kindness and deal justly with them. Lo! Allah loveth the just dealers.

Source: Al-Mumtahanah (60:8)

Translation: Marmaduke Pickthall — Tanzil text, en.pickthall

Status: Arabic and the identified published translation checked.

Relevance (compiler): An explicit distinction between religious difference and belligerency; kindness and justice are both named.

Best use: Principle / argument

Verify: Arabic | Pickthall | Jalandhry

نوعیت / موضوع: قرآنی شہادت • بہ حیثیت امن ساز

مطبوعہ اردو ترجمہ: جن لوگوں نے تم سے دین کے بارے میں جنگ نہیں کی اور نہ تم کو تمہارے گھروں سے نکالا ان کے ساتھ بھلائی اور انصاف کا سلوک کرنے سے خدا تم کو منع نہیں کرتا۔ خدا تو انصاف کرنے والوں کو دوست رکھتا ہے

مصدر: الممتحنہ (‎60:8‎)

ترجمہ: فتح محمد جالندھری — تنزیل متن، ur.jalandhry

حیثیت: عربی اور معین مطبوعہ ترجمے کی عبارت جانچی گئی۔

مناسبت (مرتب): مذہبی اختلاف اور محاربت میں صریح فرق؛ نیکی اور انصاف دونوں کا ذکر ہے۔

بہتر استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: عربی | پکتھال | جالندھری

132

The specified boundary of hostile alignment

محاربوں کی وابستگی کی متعین حد

[132 • النص القرآني]

إِنَّمَا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَـٰتَلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ وَظَـٰهَرُوا۟ عَلَىٰٓ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

Category / theme: Qur’anic evidence • Peace Maker

Published English translation: Allah forbiddeth you only those who warred against you on account of religion and have driven you out from your homes and helped to drive you out, that ye make friends of them. Whosoever maketh friends of them - (All) such are wrong-doers.

Source: Al-Mumtahanah (60:9)

Translation: Marmaduke Pickthall — Tanzil text, en.pickthall

Status: Arabic and the identified published translation checked.

Relevance (compiler): Read the translation’s “friends” with the verse’s explicit qualifications of religious warfare, expulsion and assistance in expulsion, and with 60:8.

Best use: Principle / argument

Verify: Arabic | Pickthall | Jalandhry

نوعیت / موضوع: قرآنی شہادت • بہ حیثیت امن ساز

مطبوعہ اردو ترجمہ: خدا ان ہی لوگوں کے ساتھ تم کو دوستی کرنے سے منع کرتا ہے جنہوں نے تم سے دین کے بارے میں لڑائی کی اور تم کو تمہارے گھروں سے نکالا اور تمہارے نکالنے میں اوروں کی مدد کی۔ تو جو لوگ ایسوں سے دوستی کریں گے وہی ظالم ہیں

مصدر: الممتحنہ (‎60:9‎)

ترجمہ: فتح محمد جالندھری — تنزیل متن، ur.jalandhry

حیثیت: عربی اور معین مطبوعہ ترجمے کی عبارت جانچی گئی۔

مناسبت (مرتب): ترجمے میں دوستی کا مفہوم دینی جنگ، بے دخلی اور اس میں معاونت کی صریح قیود اور ‎60:8‎ کے ساتھ پڑھیں۔

بہتر استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: عربی | پکتھال | جالندھری

133

Constructive mediation

مثبت وساطت و مصالحت

[133 • النص القرآني]

لَّا خَيۡرَ فِي كَثِيرٖ مِّن نَّجۡوَىٰهُمۡ إِلَّا مَنۡ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ مَعۡرُوفٍ أَوۡ إِصۡلَٰحِۭ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا

Category / theme: Qur’anic evidence • Peace Maker

Published English translation: There is no good in much of their secret conferences save (in) him who enjoineth almsgiving and kindness and peace-making among the people. Whoso doeth that, seeking the good pleasure of Allah, We shall bestow on him a vast reward.

Source: An-Nisa (4:114)

Translation: Marmaduke Pickthall — Tanzil text, en.pickthall

Status: Arabic and the identified published translation checked.

Relevance (compiler): Gives constructive purposes for private deliberation and links peacemaking with intention, not merely public prestige.

Best use: Principle / argument

Verify: Arabic | Pickthall | Jalandhry

نوعیت / موضوع: قرآنی شہادت • بہ حیثیت امن ساز

مطبوعہ اردو ترجمہ: ان لوگوں کی بہت سی مشورتیں اچھی نہیں ہاں (اس شخص کی مشورت اچھی ہوسکتی ہے) جو خیرات یا نیک بات یا لوگوں میں صلح کرنے کو کہے اور جو ایسے کام خدا کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے کرے گا تو ہم اس کو بڑا ثواب دیں گے

مصدر: النساء (‎4:114‎)

ترجمہ: فتح محمد جالندھری — تنزیل متن، ur.jalandhry

حیثیت: عربی اور معین مطبوعہ ترجمے کی عبارت جانچی گئی۔

مناسبت (مرتب): نجی مشاورت کے مثبت مقاصد متعین کرتی ہے اور صلح کو نیت سے جوڑتی ہے، محض شہرت سے نہیں۔

بہتر استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: عربی | پکتھال | جالندھری

134

Faith and non-compulsion

ایمان اور عدمِ جبر

[134 • النص القرآني]

لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Category / theme: Qur’anic evidence • Peace Maker

Published English translation: There is no compulsion in religion. The right direction is henceforth distinct from error. And he who rejecteth false deities and believeth in Allah hath grasped a firm handhold which will never break. Allah is Hearer, Knower.

Source: Al-Baqarah (2:256)

Translation: Marmaduke Pickthall — Tanzil text, en.pickthall

Status: Arabic and the identified published translation checked.

Relevance (compiler): A central text for non-compulsion in faith. Claims about all later legal applications require separate juristic evidence.

Best use: Principle / argument

Verify: Arabic | Pickthall | Jalandhry

نوعیت / موضوع: قرآنی شہادت • بہ حیثیت امن ساز

مطبوعہ اردو ترجمہ: دین (اسلام) میں زبردستی نہیں ہے ہدایت (صاف طور پر ظاہر اور) گمراہی سے الگ ہو چکی ہے تو جو شخص بتوں سے اعتقاد نہ رکھے اور خدا پر ایمان لائے اس نے ایسی مضبوط رسی ہاتھ میں پکڑ لی ہے جو کبھی ٹوٹنے والی نہیں اور خدا (سب کچھ) سنتا اور (سب کچھ) جانتا ہے

مصدر: البقرہ (‎2:256‎)

ترجمہ: فتح محمد جالندھری — تنزیل متن، ur.jalandhry

حیثیت: عربی اور معین مطبوعہ ترجمے کی عبارت جانچی گئی۔

مناسبت (مرتب): ایمان میں عدمِ جبر کی بنیادی نص؛ بعد کے تمام قانونی اطلاقات کے دعووں کے لیے الگ فقہی دلیل درکار ہے۔

بہتر استعمال: اصول / استدلال

تصدیقی روابط: عربی | پکتھال | جالندھری

135

Hope beyond rejection

ردِ دعوت کے باوجود امید

[135 • مقتطف متصل من الرواية]

بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: I hope that Allah will let them beget children who will worship Allah Alone

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 3231; Book 59, Beginning of Creation; 3231; Sunnah.com numbering.

Narrator: ʿA’ishah

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): After describing severe rejection, the Prophet declines the mountain angel’s offer to crush the people. Hope for their descendants is explicit; popular extra details are not supplied by this excerpt.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 3231؛ کتاب بدء الخلق؛ 3231؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: عائشہؓ

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): سخت ردِ دعوت کے بیان کے بعد نبی ﷺ نے پہاڑوں کے فرشتے کی پیش کردہ ہلاکت قبول نہیں کی۔ ان کی نسلوں سے امید صریح ہے؛ مشہور اضافی جزئیات اس اقتباس سے ثابت نہیں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

136

Mercy instead of the requested curse

مطالبۂ بددعا کے مقابل رحمت

[136 • مقتطف متصل من الرواية]

إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: I have not been sent as the invoker of curse, but I have been sent as mercy.

Source / numbering: Sahih Muslim, 2599; Book 45, Virtue, kinship and manners; chapter 24; Sunnah.com numbering.

Narrator: Abu Hurayrah

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): The response is to a request to curse the polytheists. It states the mission’s character, not a claim that no imprecation appears in any other context.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح مسلم، 2599؛ کتاب البر والصلة والآداب؛ باب النهي عن لعن الدواب وغيرها؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: ابو ہریرہؓ

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): یہ مشرکین کے خلاف بددعا کے مطالبے کا جواب ہے۔ اس میں بعثت کی نوعیت بیان ہوئی ہے، یہ دعویٰ نہیں کہ کسی اور سیاق میں کوئی بددعا منقول نہیں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

137

Speech that repairs relationships

تعلقات کی اصلاح کرنے والی گفتگو

[137 • مقتطف متصل من الرواية]

لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا، أَوْ يَقُولُ خَيْرًا

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: He who makes peace between the people by inventing good information or saying good things, is not a liar.

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 2692; Book 53, Peacemaking; chapter 2; Sunnah.com numbering.

Narrator: Umm Kulthum bint ʿUqbah

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): The accessed English version uses “inventing”; the scope of permissible conciliatory speech requires juristic qualification. This is not permission for fraud, false testimony or fabricated research.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 2692؛ کتاب الصلح؛ باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: ام کلثوم بنت عقبہؓ

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): دستیاب انگریزی ترجمے میں “inventing” کا لفظ ہے؛ مصالحتی گفتگو کی اجازت کی حدود فقہی توضیح چاہتی ہیں۔ یہ دھوکے، جھوٹی گواہی یا جعلی تحقیق کی اجازت نہیں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

138

Personally going to mediate

خود مصالحت کے لیے جانا

[138 • مقتطف متصل من الرواية]

فَخَرَجَ إِلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: The Prophet (ﷺ) went to them along with some of his companions in order to make peace between them.

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 2690; Book 53, Peacemaking; chapter 1; Sunnah.com numbering.

Narrator: Sahl ibn Saʿd

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): The dispute concerns Banu ʿAmr ibn ʿAwf. His absence extended into prayer time, showing mediation as an actual public responsibility rather than an abstract recommendation.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 2690؛ کتاب الصلح؛ باب ما جاء في الإصلاح بين الناس؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: سہل بن سعدؓ

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): جھگڑا بنو عمرو بن عوف میں تھا۔ مصالحت کے لیے غیر حاضری نماز کے وقت تک رہی؛ یوں اصلاحِ نزاع ایک عملی عوامی ذمہ داری کے طور پر سامنے آتی ہے۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

139

Reconciliation anticipated through al-Hasan

حسنؓ کے ذریعے مصالحت کی پیش خبری

[139 • مقتطف متصل من الرواية]

وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: may Allah make peace between two big groups of Muslims through him.

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 2704; Book 53, Peacemaking; chapter 9; Sunnah.com numbering.

Narrator: Abu Bakrah, reported by al-Hasan al-Basri

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): The prophetic saying is embedded in al-Hasan al-Basri’s account of the later settlement. Keep that later narrative distinct from the words attributed directly to the Prophet; the Arabic names Abu Bakrah, not Abu Bakr.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 2704؛ کتاب الصلح؛ باب قول النبي للحسن بن علي؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: ابو بکرہؓ، حسن بصری کے واسطے سے

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): ارشادِ نبوی، حسن بصری کے بعد کی صلح کے بیان میں منقول ہے۔ اس بعد کے بیان کو براہِ راست نبوی الفاظ سے الگ رکھیں؛ عربی متن میں ابو بکرہ ہیں، ابو بکر نہیں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

140

Debt settlement by concession and payment

رعایت اور ادائیگی سے قرض کا تصفیہ

[140 • مقتطف متصل من الرواية]

قُمْ فَاقْضِهِ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: Get up and pay him the rest.

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 2710; Book 53, Peacemaking; chapter 14; Sunnah.com numbering.

Narrator: Kaʿb ibn Malik, through his son ʿAbd Allah

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): Kaʿb agrees to waive half, after which Ibn Abi Hadrad is told to pay. Reconciliation combines the creditor’s concession with the debtor’s remaining responsibility.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 2710؛ کتاب الصلح؛ باب الصلح بالدين والعين؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: کعب بن مالکؓ، اپنے بیٹے عبد اللہ کے واسطے سے

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): کعبؓ نصف چھوڑنے پر راضی ہوئے، پھر ابن ابی حدردؓ کو ادائیگی کا حکم ہوا۔ مصالحت میں قرض خواہ کی رعایت اور مقروض کی باقی ذمہ داری دونوں ہیں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

141

Mediation without overriding consent

رضامندی سلب کیے بغیر سفارش

[141 • مقتطف متصل من الرواية]

إِنَّمَا أَنَا أَشْفَعُ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: No, I only intercede for him.

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 5283; Book 68, Divorce; chapter 16; Sunnah.com numbering.

Narrator: Ibn ʿAbbas

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): Barirah asks whether returning to Mughith is a command; the Prophet distinguishes intercession, and she declines. The historical setting includes enslavement and emancipation, not a generic modern divorce procedure.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 5283؛ کتاب الطلاق؛ باب شفاعة النبي في زوج بريرة؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: ابن عباسؓ

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): بریرہؓ نے مغیثؓ کی طرف رجوع کو حکم ہونے کے بارے میں پوچھا؛ نبی ﷺ نے اسے سفارش قرار دیا اور انہوں نے انکار کیا۔ تاریخی سیاق غلامی اور آزادی سے متعلق ہے، عام جدید طریقۂ طلاق نہیں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

142

Praying for a resistant community

مزاحمت کرنے والی قوم کے لیے دعا

[142 • مقتطف متصل من الرواية]

اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: O Allah! Give guidance to the people of Daus, and let them embrace Islam.

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 2937; Book 56, Jihad and Siyar; chapter 100; Sunnah.com numbering.

Narrator: Abu Hurayrah

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): Tufayl’s request for a prayer against Daws receives a prayer for guidance instead. This supplies a named encounter, distinct from the general statement of mercy in Muslim 2599.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 2937؛ کتاب الجهاد والسير؛ باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتألفهم؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: ابو ہریرہؓ

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): طفیلؓ کے دوس کے خلاف بددعا کے مطالبے پر ہدایت کی دعا ہوئی۔ یہ ایک معین واقعہ ہے، صحیح مسلم 2599 کے عمومی بیانِ رحمت سے الگ۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

143

Life protected by covenant

عہد کے تحت جان کی حرمت

[143 • مقتطف متصل من الرواية]

مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: Whoever killed a person having a treaty with the Muslims, shall not smell the smell of Paradise

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 3166; Book 58, Jizyah and treaties; chapter 5; Sunnah.com numbering.

Narrator: ʿAbd Allah ibn ʿAmr

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): The warning treats the protected non-Muslim’s life as a grave obligation. It must not be diluted into protection only for Muslims.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 3166؛ کتاب الجزية والموادعة؛ باب إثم من قتل معاهدا بغير جرم؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: عبد اللہ بن عمروؓ

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): اس وعید میں عہد رکھنے والے غیر مسلم کی جان کا تحفظ سنگین ذمہ داری ہے۔ اسے صرف مسلمانوں کے تحفظ تک محدود نہ کریں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

144

Acknowledging a human soul across religious difference

مذہبی اختلاف کے باوجود انسانی جان کا لحاظ

[144 • مقتطف متصل من الرواية]

أَلَيْسَتْ نَفْسًا

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: Is it not a living being (soul)?

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 1312; Book 23, Funerals; chapter 49; grouped 1312–1313; Sunnah.com numbering.

Narrator: Sahl ibn Hunayf and Qays ibn Saʿd, through Ibn Abi Layla

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): The Prophet stands at a Jewish funeral procession. The report supports recognition of shared human mortality; it does not by itself settle every juristic ruling on standing for funerals.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 1312؛ کتاب الجنائز؛ باب من قام لجنازة يهودي؛ ‎1312–1313‎ یکجا؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: سہل بن حنیفؓ اور قیس بن سعدؓ، ابن ابی لیلیٰ کے واسطے سے

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): نبی ﷺ ایک یہودی کے جنازے کے گزرنے پر کھڑے ہوئے۔ روایت مشترک انسانی موت کے لحاظ کی دلیل ہے؛ تنہا اس سے جنازے کے لیے کھڑے ہونے کی تمام فقہی تفصیلات طے نہیں ہوتیں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

145

Maintaining kinship across belief

اختلافِ عقیدہ کے باوجود صلۂ رحمی

[145 • مقتطف متصل من الرواية]

نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: Yes, keep good relation with her.

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 2620; Book 51, Gifts; chapter 29; Sunnah.com numbering.

Narrator: Asma’ bint Abi Bakr

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): Asma’ receives permission to maintain good relations with her non-Muslim mother. Family kindness is not made conditional on conversion.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 2620؛ کتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها؛ باب الهدية للمشركين؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: اسماء بنت ابی بکرؓ

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): اسماءؓ کو اپنی غیر مسلم والدہ سے اچھا تعلق رکھنے کی اجازت ملی۔ خاندانی حسنِ سلوک کو قبولِ اسلام سے مشروط نہیں کیا گیا۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

146

Releasing Thumamah before his profession of faith

ثمامہؓ کے اقرارِ ایمان سے پہلے رہائی

[146 • مقتطف متصل من الرواية]

أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: Release Thumama.

Source / numbering: Sahih al-Bukhari, 4372; Book 64, Maghazi; chapter 70; Sunnah.com numbering.

Narrator: Abu Hurayrah

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): The sequence places release before bathing and the declaration of faith. The grain embargo at the report’s end is Thumamah’s statement, not automatically a quoted prophetic order.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح البخاری، 4372؛ کتاب المغازى؛ باب وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن أثال؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: ابو ہریرہؓ

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): واقعات کی ترتیب میں رہائی، غسل اور اقرارِ ایمان سے پہلے ہے۔ آخر میں غلے کی بندش کا بیان ثمامہؓ کا ہے، اسے بلا دلیل براہِ راست حکمِ نبوی نہ کہیں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

147

Sparing captured attackers

گرفتار حملہ آوروں کی جان بخشی

[147 • مقتطف متصل من الرواية]

فَأَخَذَهُمْ سَلَمًا فَاسْتَحْيَاهُمْ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: He (the Holy Prophet) captured them but spared their lives.

Source / numbering: Sahih Muslim, 1808; Book 32, Jihad and expeditions; chapter 46; Sunnah.com numbering.

Narrator: Anas ibn Malik

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): The report identifies eighty armed men descending from al-Tanʿim and connects the event with Qur’an 48:24. Count the report and the Qur’anic passage as different source texts, not multiple retellings of the report.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح مسلم، 1808؛ کتاب الجهاد والسير؛ باب قول الله تعالى وهو الذي كف أيديهم عنكم؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: انس بن مالکؓ

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): روایت میں تنعیم سے اترنے والے اسی مسلح افراد اور قرآن ‎48:24‎ سے واقعے کا تعلق مذکور ہے۔ روایت اور آیت الگ مصدر ہیں، ایک روایت کی متعدد حکایتیں نہیں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

148

A specified guarantee at the conquest of Makkah

فتحِ مکہ میں معین ضمانتِ امن

[148 • مقتطف متصل من الرواية]

مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ

Category / theme: Hadith / transmitted report • Peace Maker

Published English excerpt: Who enters the house of Abu Sufyan, he will be safe.

Source / numbering: Sahih Muslim, 1780a; Book 32, Jihad and expeditions; chapter 31; Sunnah.com numbering.

Narrator: Abu Hurayrah, through ʿAbd Allah ibn Rabah

Status / grading: Sahih collection report; Arabic/English excerpt checked.

Translation access: Sunnah.com English; individual translator not independently identified.

Relevance (compiler): This is a checked promise of safety within a report that also records fighting and killing. Do not replace it with an unverified universal-amnesty speech or describe the entire conquest as bloodless.

Best use: Textual evidence / example

Verify: Collection text

نوعیت / موضوع: حدیث / منقول روایت • بہ حیثیت امن ساز

اردو ترجمہ: اس مجموعے میں لفظی نقل کے لیے مصدقہ مطبوعہ ترجمہ نہیں جانچا جا سکا؛ اس جگہ کوئی خود ساختہ ترجمہ نہیں دیا گیا۔

مصدر / نمبرنگ: صحیح مسلم، 1780a؛ کتاب الجهاد والسير؛ باب فتح مكة؛ نمبرنگ: Sunnah.com۔

راوی: ابو ہریرہؓ، عبد اللہ بن رباح کے واسطے سے

حیثیت / درجہ: صحیح مجموعے کی روایت؛ عربی و انگریزی اقتباس جانچے گئے۔

مصدرِ ترجمہ: انگریزی: Sunnah.com؛ شخصی مترجم کی الگ تصدیق نہیں۔ اردو ترجمہ غیر مصدقہ ہے۔

مناسبت (مرتب): یہ ایسی روایت میں جانچی ہوئی ضمانتِ امن ہے جس میں قتال اور قتل بھی مذکور ہیں۔ اسے غیر مصدقہ خطابِ عفوِ عام سے بدلیں نہ پوری فتح کو قطعاً بے خون کہیں۔

بہتر استعمال: نقلی دلیل / مثال

تصدیقی روابط: متنِ مجموعہ

149

Why a negotiated settlement was called victory

مذاکراتی صلح کو فتح کیوں کہا گیا

Category / theme: Tafsir • Peace Maker

Scholarly position / paraphrased argument: The commentary identifies Hudaybiyyah as the immediate victory and explains its benefit through secure contact, encounters and the spread of religious teaching.

Author / work: Ibn Kathir; Tafsir al-Qur’an al-ʿAzim; accessed English abridgment on Quran.com; 48:1–3; “The Reason behind revealing Surat Al-Fath” and explanation of 48:1

Verification / limitation: Commentary passage checked; English abridgment, not a critical Arabic edition

Relevance (compiler): An attributed explanation of outcomes, distinct from the treaty’s actual wording.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verify: Cited passage

نوعیت / موضوع: تفسیر • بہ حیثیت امن ساز

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: تفسیر فوری فتح کو حدیبیہ سے متعلق قرار دیتی ہے اور امن میں میل جول اور دینی تعلیم کے پھیلاؤ کو اس کا فائدہ بتاتی ہے۔

مصنف / کتاب: ابن کثیر؛ تفسیر القرآن العظیم؛ Quran.com پر دستیاب انگریزی اختصار؛ ‎48:1–3‎؛ سببِ نزول اور آیت ‎48:1‎ کی تشریح

تصدیق / حد: تفسیری عبارت جانچی گئی؛ انگریزی اختصار، محقق عربی نسخہ نہیں

مناسبت (مرتب): نتائج کی منسوب توضیح ہے، معاہدے کے اصل الفاظ سے الگ۔

بہتر استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: منقول عبارت

150

Reconciliation without expelling both sides from faith

دونوں فریقوں کی تکفیر کے بغیر اصلاح

Category / theme: Tafsir • Peace Maker

Scholarly position / paraphrased argument: Ibn Kathir notes that the verse calls both fighting groups believers and uses that description against treating every major sin as unbelief.

Author / work: Ibn Kathir; Tafsir al-Qur’an al-ʿAzim; accessed English abridgment on Quran.com; commentary on 49:9–10

Verification / limitation: Commentary passage checked; English abridgment, not a critical Arabic edition

Relevance (compiler): Supports careful religious classification during internal conflict; it does not erase the verse’s demand for justice.

Best use: Interpretation / critical analysis

Verify: Cited passage

نوعیت / موضوع: تفسیر • بہ حیثیت امن ساز

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: ابن کثیر واضح کرتے ہیں کہ آیت دونوں لڑنے والے گروہوں کو مومن کہتی ہے اور اس سے ہر کبیرہ گناہ کو کفر قرار دینے کی تردید کرتے ہیں۔

مصنف / کتاب: ابن کثیر؛ تفسیر القرآن العظیم؛ Quran.com پر دستیاب انگریزی اختصار؛ ‎49:9–10‎؛ متنازع مسلمانوں میں صلح کی تشریح

تصدیق / حد: تفسیری عبارت جانچی گئی؛ انگریزی اختصار، محقق عربی نسخہ نہیں

مناسبت (مرتب): داخلی تصادم میں محتاط دینی حکم کی دلیل؛ آیت کا مطالبۂ انصاف اس سے ختم نہیں ہوتا۔

بہتر استعمال: تعبیر / تنقیدی تجزیہ

تصدیقی روابط: منقول عبارت

151

The scope of arbitration clauses

دفعاتِ ثالثی کا دائرہ

Category / theme: Modern academic discussion • Peace Maker

Scholarly position / paraphrased argument: Anjum distinguishes major intergroup disputes in §42 from the wider referral of believers’ disagreements in §23.

Author / work: Ovamir Anjum; The “Constitution” of Medina: Translation, Commentary, and Meaning Today; Yaqeen Institute, 4 February 2021; updated 22 July 2024; §§37–42, commentary on §42 contrasted with §23

Verification / limitation: Modern analysis checked; document transmission and readings disputed; early sources accessed only through this analysis

Relevance (compiler): Match arbitration claims to the relevant clause.

Best use: Critical analysis / qualification

Verify: Cited passage

نوعیت / موضوع: جدید علمی بحث • بہ حیثیت امن ساز

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: انجم دفعہ 42 کے بڑے بین الجماعتی تنازعات کو دفعہ 23 میں اہل ایمان کے وسیع تر اختلافات سے الگ کرتے ہیں۔

مصنف / کتاب: اوامیر انجم (Ovamir Anjum)؛ میثاقِ مدینہ: ترجمہ، شرح اور عصرِ حاضر میں معنویت؛ یقین انسٹی ٹیوٹ، 4 فروری 2021؛ تجدید 22 جولائی 2024؛ دفعات ‎37–42‎؛ دفعہ 42 کی شرح اور دفعہ 23 سے تقابل

تصدیق / حد: جدید تجزیہ جانچا گیا؛ اصل دستاویز کی روایت اور قرأتیں محلِ بحث؛ قدیم مصادر اس تجزیے کے واسطے سے دیکھے گئے

مناسبت (مرتب): ثالثی کے دعوے متعلقہ دفعے سے ملائیں۔

بہتر استعمال: تنقیدی تجزیہ / توضیحِ حدود

تصدیقی روابط: منقول عبارت