Home

B. Spiritual agency and accountability

‎B‎۔ روحانی اختیار اور جواب دہی

10 references · numbered 14–23

14

Parallel spiritual virtues and reward

حوالہ ‎014‎ | مرد و عورت کے متوازی اوصاف اور اجر

إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَـٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْقَـٰنِتَـٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰبِرَٰتِ وَٱلْخَـٰشِعِينَ وَٱلْخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَـٰتِ وَٱلصَّـٰٓئِمِينَ وَٱلصَّـٰٓئِمَـٰتِ وَٱلْحَـٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَـٰفِظَـٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴿٣٥﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Al-Ahzaab (33), 33:35

Published English — Pickthall: Lo! men who surrender unto Allah, and women who surrender, and men who believe and women who believe, and men who obey and women who obey, and men who speak the truth and women who speak the truth, and men who persevere (in righteousness) and women who persevere, and men who are humble and women who are humble, and men who give alms and women who give alms, and men who fast and women who fast, and men who guard their modesty and women who guard (their modesty), and men who remember Allah much and women who remember - Allah hath prepared for them forgiveness and a vast reward.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Names men and women in parallel across religious and moral qualities, concluding with forgiveness and great reward.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ الأحزاب (‎33)‎، ‎33:35‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: (جو لوگ خدا کے آگے سر اطاعت خم کرنے والے ہیں یعنی) مسلمان مرد اور مسلمان عورتیں اور مومن مرد اور مومن عورتیں اور فرماں بردار مرد اور فرماں بردار عورتیں اور راست باز مرد اور راست باز عورتیں اور صبر کرنے والے مرد اور صبر کرنے والی عورتیں اور فروتنی کرنے والے مرد اور فروتنی کرنے والی عورتیں اور خیرات کرنے والے مرد اور اور خیرات کرنے والی عورتیں اور روزے رکھنے والے مرد اور روزے رکھنے والی عورتیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرنے والے مرد اور حفاظت کرنے والی عورتیں اور خدا کو کثرت سے یاد کرنے والے مرد اور کثرت سے یاد کرنے والی عورتیں۔ کچھ شک نہیں کہ ان کے لئے خدا نے بخشش اور اجر عظیم تیار کر رکھا ہے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: دینی و اخلاقی اوصاف میں مردوں اور عورتوں کا متوازی ذکر کرکے مغفرت اور اجر عظیم بیان کرتی ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

15

Faith, good works and equal recompense

حوالہ ‎015‎ | ایمان، عمل صالح اور یکساں جزا

وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ﴿١٢٤﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah An-Nisaa (4), 4:124

Published English — Pickthall: And whoso doeth good works, whether of male or female, and he (or she) is a believer, such will enter paradise and they will not be wronged the dint in a date-stone.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Explicitly includes male and female believers in the promise of Paradise and absence of injustice.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ النساء (‎4)‎، ‎4:124‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: اور جو نیک کام کرے گا مرد ہو یا عورت اور وہ صاحب ایمان بھی ہوگا تو ایسے لوگ بہشت میں داخل ہوں گے اور ان کی تل برابر بھی حق تلفی نہ کی جائے گی

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: جنت کے وعدے اور حق تلفی نہ ہونے میں مومن مردوں اور عورتوں کو صراحتاً شامل کرتی ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

16

The good life for believing workers

حوالہ ‎016‎ | اہل ایمان کے لیے پاکیزہ زندگی

مَنْ عَمِلَ صَـٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿٩٧﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah An-Nahl (16), 16:97

Published English — Pickthall: Whosoever doeth right, whether male or female, and is a believer, him verily we shall quicken with good life, and We shall pay them a recompense in proportion to the best of what they used to do.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Conditions the promise on faith and good action, explicitly including both sexes.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ النحل (‎16)‎، ‎16:97‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: جو شخص نیک اعمال کرے گا مرد ہو یا عورت وہ مومن بھی ہوگا تو ہم اس کو (دنیا میں) پاک (اور آرام کی) زندگی سے زندہ رکھیں گے اور (آخرت میں) اُن کے اعمال کا نہایت اچھا صلہ دیں گے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: وعدے کو ایمان اور نیک عمل سے متعلق کرتی ہے اور دونوں جنسوں کو واضح طور پر شامل کرتی ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

17

No loss of male or female endeavour

حوالہ ‎017‎ | مرد و عورت کی کوشش ضائع نہیں ہوتی

فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَـٰمِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَـٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ ﴿١٩٥﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Aal-i-Imraan (3), 3:195

Published English — Pickthall: And their Lord hath heard them (and He saith): Lo! I suffer not the work of any worker, male or female, to be lost. Ye proceed one from another. So those who fled and were driven forth from their homes and suffered damage for My cause, and fought and were slain, verily I shall remit their evil deeds from them and verily I shall bring them into Gardens underneath which rivers flow - A reward from Allah. And with Allah is the fairest of rewards.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: The assurance concerns male and female labour, with migration, persecution and sacrifice in the surrounding passage.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ آل عمران (‎3)‎، ‎3:195‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: تو ان کے پرردگار نے ان کی دعا قبول کر لی (اور فرمایا) کہ میں کسی عمل کرنے والے کے عمل کو مرد ہو یا عورت ضائع نہیں کرتا تم ایک دوسرے کی جنس ہو تو جو لوگ میرے لیے وطن چھوڑ گئے اور اپنے گھروں سے نکالے گئے اور ستائے گئے اور لڑے اور قتل کیے گئے میں ان کے گناہ دور کردوں گا اور ان کو بہشتوں میں داخل کروں گا جن کے نیچے نہریں بہ رہی ہیں (یہ) خدا کے ہاں سے بدلہ ہے اور خدا کے ہاں اچھا بدلہ ہے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: مرد و عورت دونوں کے عمل کا اجر محفوظ ہے؛ سیاق میں ہجرت، ایذا رسانی اور قربانی کا ذکر ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

18

Individual accountability

حوالہ ‎018‎ | انفرادی جواب دہی

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَـٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٤٠﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Ghaafir (40), 40:40

Published English — Pickthall: Whoso doeth an ill-deed, he will be repaid the like thereof, while whoso doeth right, whether male or female, and is a believer, (all) such will enter the Garden, where they will be nourished without stint.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Separates punishment for wrongdoing from the abundant reward of faithful good works, male or female.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ غافر (‎40)‎، ‎40:40‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: جو برے کام کرے گا اس کو بدلہ بھی ویسا ہی ملے گا۔ اور جو نیک کام کرے گا مرد ہو یا عورت اور وہ صاحب ایمان بھی ہوگا تو ایسے لوگ بہشت میں داخل ہوں گے وہاں ان کو بےشمار رزق ملے گا

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: برائی کی سزا اور مومن مرد و عورت کے نیک اعمال کی فراخ جزا میں فرق واضح کرتی ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

19

Shared repentance of the first couple

حوالہ ‎019‎ | پہلے انسانی جوڑے کی مشترک توبہ

قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ ﴿٢٣﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Al-A'raaf (7), 7:23

Published English — Pickthall: They said: Our Lord! We have wronged ourselves. If thou forgive us not and have not mercy on us, surely we are of the lost!

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: The dual form attributes the confession and appeal for mercy to both; it should not be replaced by a women-only blame narrative.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ الأعراف (‎7)‎، ‎7:23‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: دونوں عرض کرنے لگے کہ پروردگار ہم نے اپنی جانوں پر ظلم کیا اور اگر تو ہمیں نہیں بخشے گا اور ہم پر رحم نہیں کرے گا تو ہم تباہ ہو جائیں گے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: تثنیے کے صیغے میں دونوں کا اعتراف اور طلب رحمت ہے؛ اسے صرف عورت پر الزام کی روایت سے بدلنا درست نہیں۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

20

Women as examples of faith

حوالہ ‎020‎ | ایمان کی مثال کے طور پر خواتین

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ٱبْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى ٱلْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ ﴿١١﴾ وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَٰنَ ٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَـٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَـٰنِتِينَ ﴿١٢﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah At-Tahrim (66), 66:11-12

Published English — Pickthall: [66:11] And Allah citeth an example for those who believe: the wife of Pharaoh when she said: My Lord! Build for me a home with thee in the Garden, and deliver me from Pharaoh and his work, and deliver me from evil-doing folk; [66:12] And Mary, daughter of 'Imran, whose body was chaste, therefor We breathed therein something of Our Spirit. And she put faith in the words of her Lord and His scriptures, and was of the obedient.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Pharaoh’s wife and Mary are examples for believers. Their religious worth is not reduced to the faith of their male relatives.

Best use: Example

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ التحريم (‎66)‎، ‎66:11-12‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: [‎66:11‎] اور مومنوں کے لئے (ایک) مثال (تو) فرعون کی بیوی کی بیان فرمائی کہ اس نے خدا سے التجا کی کہ اے میرے پروردگار میرے لئے بہشت میں اپنے پاس ایک گھر بنا اور مجھے فرعون اور اس کے اعمال (زشت مآل) سے نجات بخش اور ظالم لوگوں کے ہاتھ سے مجھ کو مخلصی عطا فرما [‎66:12‎] اور (دوسری) عمران کی بیٹی مریمؑ کی جنہوں نے اپنی شرمگاہ کو محفوظ رکھا تو ہم نے اس میں اپنی روح پھونک دی اور اپنے پروردگار کے کلام اور اس کی کتابوں کو برحق سمجھتی تھیں اور فرمانبرداروں میں سے تھیں

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: فرعون کی بیوی اور مریم اہل ایمان کے لیے مثال ہیں؛ ان کی دینی قدر مرد رشتہ داروں کے ایمان تک محدود نہیں۔

بہترین استعمال: مثال

ماخذ کی پڑتال

21

Women’s express inclusion in religious language

حوالہ ‎021‎ | دینی خطاب میں خواتین کی صریح شمولیت

Category: Tafsir

Source: Ibn Kathir, Tafsir al-Qur’an al-ʿAzim, on 33:35, “The Reason for Revelation” and the paired qualities

Scholarly position / paraphrased argument: Ibn Kathir places the paired male–female virtues alongside a report of Umm Salama asking why women were not mentioned as men were. The commentary then explains the ethical and devotional qualities.

Access and verification: English abridgment on Quran.com inspected; not a collation with an unabridged Arabic edition.

Relevance / context: The occasion is reported in Tafsir; its individual chains are not independently graded in this entry.

Best use: Critical analysis / interpretation

Verify the cited source

نوعیت: تفسیر

ماخذ: ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، آیت ‎33:35‎؛ سببِ نزول اور مرد و زن کی صفات کی بحث

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: ابن کثیر مرد و زن کی مشترک صفات کے ساتھ ام سلمہ کا یہ سوال نقل کرتے ہیں کہ عورتوں کا ذکر مردوں کی طرح کیوں نہیں ہوتا۔ پھر اخلاقی اور عبادی صفات کی وضاحت کرتے ہیں۔

رسائی اور پڑتال: قرآن ڈاٹ کام پر انگریزی مختصر تفسیر ملاحظہ کی گئی؛ غیر مختصر عربی نسخے سے تقابل کا دعویٰ نہیں۔

تعلق / سیاق: واقعہ تفسیر میں منقول ہے؛ اس اندراج میں اس کی ہر سند کی مستقل تحقیق نہیں کی گئی۔

بہترین استعمال: تنقیدی تجزیہ / تعبیر

ماخذ کی پڑتال

22

Different readings of what men and women acquire

حوالہ ‎022‎ | مرد و زن کے اکتساب کی مختلف تفسیریں

Category: Tafsir

Source: al-Qurtubi, al-Jamiʿ li-Ahkam al-Qur’an, on 4:32, issue 3

Scholarly position / paraphrased argument: Al-Qurtubi records a reading in terms of reward and punishment, including equal multiplication of good deeds, and another concerning inheritance. The exegetical record is wider than a modern wage-rights reading.

Access and verification: Original Arabic commentary transcribed by King Saud University’s Ayat project; verse/section locator used, not the displayed mushaf page number.

Relevance / context: Useful for distinguishing direct wording, classical interpretation and contemporary economic application.

Best use: Critical analysis / interpretation

Verify the cited source

نوعیت: تفسیر

ماخذ: قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، آیت ‎4:32‎؛ مسئلہ سوم

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: قرطبی ثواب و عقاب اور نیکیوں کے اجر میں مساوات کی تفسیر کے ساتھ وراثت والی تفسیر بھی نقل کرتے ہیں۔ تفسیری روایت جدید حقِ اجرت کی تعبیر سے زیادہ وسیع ہے۔

رسائی اور پڑتال: جامعہ ملک سعود کے آیات منصوبے پر اصل عربی تفسیر کی نقل ملاحظہ کی گئی؛ آیت اور بحث کا محل دیا گیا ہے، نمایاں مصحفی صفحہ کتاب کی صفحہ بندی نہیں۔

تعلق / سیاق: اصل الفاظ، کلاسیکی تفسیر اور معاصر معاشی اطلاق کے فرق میں مفید ہے۔

بہترین استعمال: تنقیدی تجزیہ / تعبیر

ماخذ کی پڑتال

23

Shared spiritual nature and responsibility

حوالہ ‎023‎ | مشترک روحانی فطرت اور ذمہ داری

Category: Scholarly / juristic study

Source: Jamal Badawi, Gender Equity in Islam: Basic Principles, Chapter 1, “Foundations of Spiritual and Human Equity”, points 1–4

Scholarly position / paraphrased argument: Badawi synthesises common origin, inherent dignity and the Qur’anic account of Adam and his wife into an argument for shared spiritual responsibility. He rejects assigning the entire blame for the garden episode to woman.

Access and verification: Author-permission web reproduction on Sound Vision; the book landing page identifies the 1999 version. Chapter locator, not fixed printed pagination.

Relevance / context: The synthesis is Badawi’s argument; its component verses retain their own numbered entries.

Best use: Critical analysis / interpretation

Verify the cited source

نوعیت: علمی / فقہی مطالعہ

ماخذ: جمال بدوی، ‎Gender Equity in Islam: Basic Principles‎، باب اول؛ روحانی و انسانی مساوات کی بنیادیں، نکات ‎1–4‎

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: بدوی مشترک اصل، انسانی تکریم اور آدم و ان کی زوجہ کے قرآنی واقعے سے مشترک روحانی ذمہ داری کا استدلال کرتے ہیں۔ وہ جنت کے واقعے کا سارا الزام عورت پر ڈالنے کو رد کرتے ہیں۔

رسائی اور پڑتال: ساؤنڈ وژن پر مصنف کی اجازت سے شائع شدہ نقل؛ کتاب کے تعارفی صفحے پر ‎1999‎ کا متن شناخت شدہ ہے۔ باب کا محل دیا گیا ہے، مطبوعہ صفحہ نہیں۔

تعلق / سیاق: یہ جامع استدلال بدوی کا ہے؛ متعلقہ آیات کے اپنے الگ نمبر برقرار ہیں۔

بہترین استعمال: تنقیدی تجزیہ / تعبیر

ماخذ کی پڑتال