Home

G. Separation, maintenance and remedies

‎G‎۔ علیحدگی، نفقہ اور تدارک

17 references · numbered 105–121

105

Reciprocal rights and a stated degree

حوالہ ‎105‎ | باہمی حقوق اور بیان کردہ درجہ

وَٱلْمُطَلَّقَـٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَـٰثَةَ قُرُوٓءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَـٰحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٢٨﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Al-Baqara (2), 2:228

Published English — Pickthall: Women who are divorced shall wait, keeping themselves apart, three (monthly) courses. And it is not lawful for them that they should conceal that which Allah hath created in their wombs if they are believers in Allah and the Last Day. And their husbands would do better to take them back in that case if they desire a reconciliation. And they (women) have rights similar to those (of men) over them in kindness, and men are a degree above them. Allah is Mighty, Wise.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Retains both reciprocal rights and the verse’s statement of a degree for men, in divorce and waiting-period context. Do not quote only one half as though it were the whole verse.

Best use: Critical analysis

Verify the cited source

Cross-references: 121

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ البقرة (‎2)‎، ‎2:228‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: اور طلاق والی عورتیں تین حیض تک اپنی تئیں روکے رہیں۔ اور اگر وہ خدا اور روز قیامت پر ایمان رکھتی ہیں تو ان کا جائز نہیں کہ خدا نے جو کچھ ان کے شکم میں پیدا کیا ہے اس کو چھپائیں۔ اور ان کے خاوند اگر پھر موافقت چاہیں تو اس (مدت) میں وہ ان کو اپنی زوجیت میں لے لینے کے زیادہ حقدار ہیں۔ اور عورتوں کا حق (مردوں پر) ویسا ہی ہے جیسے دستور کے مطابق (مردوں کا حق) عورتوں پر ہے۔ البتہ مردوں کو عورتوں پر فضیلت ہے۔ اور خدا غالب (اور) صاحب حکمت ہے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: طلاق و عدت کے سیاق میں باہمی حقوق اور مردوں کے لیے بیان کردہ درجے دونوں کو محفوظ رکھا گیا ہے؛ کسی ایک حصے کو پوری آیت نہ سمجھا جائے۔

بہترین استعمال: تنقیدی تجزیہ

ماخذ کی پڑتال

متعلقہ حوالے: 121

106

Divorce limits and ransom-based separation

حوالہ ‎106‎ | طلاق کی حدود اور مالی عوض کے ساتھ علیحدگی

ٱلطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَـٰنٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ ﴿٢٢٩﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Al-Baqara (2), 2:229

Published English — Pickthall: Divorce must be pronounced twice and then (a woman) must be retained in honour or released in kindness. And it is not lawful for you that ye take from women aught of that which ye have given them; except (in the case) when both fear that they may not be able to keep within the limits (imposed by) Allah. And if ye fear that they may not be able to keep the limits of Allah, in that case it is no sin for either of them if the woman ransom herself. These are the limits (imposed by) Allah. Transgress them not. For whoso transgresseth Allah's limits: such are wrong-doers.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Establishes limits on repeated divorce and discusses a wife’s release by compensation; detailed khul doctrine belongs to jurisprudence.

Best use: Argument

Verify the cited source

Cross-references: 116

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ البقرة (‎2)‎، ‎2:229‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: طلاق (صرف) دوبار ہے (یعنی جب دو دفعہ طلاق دے دی جائے تو) پھر (عورتوں کو) یا تو بطریق شائستہ (نکاح میں) رہنے دینا یا بھلائی کے ساتھ چھوڑ دینا۔ اور یہ جائز نہیں کہ جو مہر تم ان کو دے چکے ہو اس میں سے کچھ واپس لے لو۔ ہاں اگر زن و شوہر کو خوف ہو کہ وہ خدا کی حدوں کو قائم نہیں رکھ سکیں گے تو اگر عورت (خاوند کے ہاتھ سے) رہائی پانے کے بدلے میں کچھ دے ڈالے تو دونوں پر کچھ گناہ نہیں۔ یہ خدا کی (مقرر کی ہوئی) حدیں ہیں ان سے باہر نہ نکلنا۔ اور جو لوگ خدا کی حدوں سے باہر نکل جائیں گے وہ گنہگار ہوں گے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: بار بار طلاق کی حد اور مالی عوض کے ذریعے علیحدگی کا ذکر ہے؛ خلع کی تفصیلی صورتیں فقہی بحث کا موضوع ہیں۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

متعلقہ حوالے: 116

107

No retention in order to injure

حوالہ ‎107‎ | ضرر پہنچانے کے لیے روکنا ممنوع

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًا ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴿٢٣١﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Al-Baqara (2), 2:231

Published English — Pickthall: When ye have divorced women, and they have reached their term, then retain them in kindness or release them in kindness. Retain them not to their hurt so that ye transgress (the limits). He who doeth that hath wronged his soul. Make not the revelations of Allah a laughing-stock (by your behaviour), but remember Allah's grace upon you and that which He hath revealed unto you of the Scripture and of wisdom, whereby He doth exhort you. Observe your duty to Allah and know that Allah is Aware of all things.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Condemns retaining a wife to harm her and treats misuse of divorce procedure as wrongdoing.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ البقرة (‎2)‎، ‎2:231‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: اور جب تم عورتوں کو (دو دفعہ) طلاق دے چکو اور ان کی عدت پوری ہوجائے تو انہیں یا تو حسن سلوک سے نکاح میں رہنے دو یا بطریق شائستہ رخصت کردو اور اس نیت سے ان کو نکاح میں نہ رہنے دینا چاہئے کہ انہیں تکلیف دو اور ان پر زیادتی کرو۔ اور جو ایسا کرے گا وہ اپنا ہی نقصان کرے گا اور خدا کے احکام کو ہنسی (اور کھیل) نہ بناؤ اور خدا نے تم کو جو نعمتیں بخشی ہیں اور تم پر جو کتاب اور دانائی کی باتیں نازل کی ہیں جن سے وہ تمہیں نصیحت فرماتا ہے ان کو یاد کرو۔ اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھوکہ خدا ہر چیز سے واقف ہے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: عورت کو ضرر کی نیت سے روکے رکھنے اور طلاق کے طریقے کے غلط استعمال کی مذمت کرتی ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

108

No obstruction of consensual remarriage

حوالہ ‎108‎ | باہمی رضامندی کے نکاح میں رکاوٹ نہیں

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَٰجَهُنَّ إِذَا تَرَٰضَوْا۟ بَيْنَهُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٢٣٢﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Al-Baqara (2), 2:232

Published English — Pickthall: And when ye have divorced women and they reach their term, place not difficulties in the way of their marrying their husbands if it is agreed between them in kindness. This is an admonition for him among you who believeth in Allah and the Last Day. That is more virtuous for you, and cleaner. Allah knoweth; ye know not.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Prohibits obstruction when former spouses agree to remarry honourably after the waiting period.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ البقرة (‎2)‎، ‎2:232‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: اور جب تم عورتوں کو طلاق دے چکو اور ان کی عدت پوری ہوجائے تو ان کو دوسرے شوہروں کے ساتھ جب وہ آپس میں جائز طور پر راضی ہوجائیں نکاح کرنے سے مت روکو۔ اس (حکم) سے اس شخص کو نصیحت کی جاتی ہے جو تم میں خدا اور روز آخرت پر یقین رکھتا ہے۔ یہ تمہارے لئے نہایت خوب اور بہت پاکیزگی کی بات ہے اور خدا جانتا ہے اور تم نہیں جانتے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: عدت کے بعد سابق زوجین معروف طریقے سے دوبارہ نکاح پر راضی ہوں تو رکاوٹ ڈالنے سے روکتی ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

109

Breastfeeding, maintenance and consultation

حوالہ ‎109‎ | رضاعت، نفقہ اور مشاورت

وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَـٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ ۚ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿٢٣٣﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Al-Baqara (2), 2:233

Published English — Pickthall: Mothers shall suckle their children for two whole years; (that is) for those who wish to complete the suckling. The duty of feeding and clothing nursing mothers in a seemly manner is upon the father of the child. No-one should be charged beyond his capacity. A mother should not be made to suffer because of her child, nor should he to whom the child is born (be made to suffer) because of his child. And on the (father's) heir is incumbent the like of that (which was incumbent on the father). If they desire to wean the child by mutual consent and (after) consultation, it is no sin for them; and if ye wish to give your children out to nurse, it is no sin for you, provide that ye pay what is due from you in kindness. Observe your duty to Allah, and know that Allah is Seer of what ye do.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Protects both parents from harm through the child and includes mutual consultation about weaning.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ البقرة (‎2)‎، ‎2:233‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: اور مائیں اپنے بچوں کو پورے دو سال دودھ پلائیں یہ (حکم) اس شخص کے لئے ہے جو پوری مدت تک دودھ پلوانا چاہے۔ اور دودھ پلانے والی ماؤں کا کھانا اور کپڑا دستور کے مطابق باپ کے ذمے ہوگا۔ کسی شخص کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دی جاتی (تو یاد رکھو کہ) نہ تو ماں کو اس کے بچے کے سبب نقصان پہنچایا جائے اور نہ باپ کو اس کی اولاد کی وجہ سے نقصان پہنچایا جائے اور اسی طرح (نان نفقہ) بچے کے وارث کے ذمے ہے۔ اور اگر دونوں (یعنی ماں باپ) آپس کی رضامندی اور صلاح سے بچے کا دودھ چھڑانا چاہیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں۔ اور اگر تم اپنی اولاد کو دودھ پلوانا چاہو تو تم پر کچھ گناہ نہیں بشرطیکہ تم دودھ پلانے والیوں کو دستور کے مطابق ان کا حق جو تم نے دینا کیا تھا دے دو اور خدا سے ڈرتے رہو اور جان رکھو کہ جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس کو دیکھ رہا ہے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: بچے کی وجہ سے ماں باپ کو نقصان نہ پہنچانے اور دودھ چھڑانے میں باہمی مشورے کا حکم شامل ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

110

Widowhood and the waiting period

حوالہ ‎110‎ | بیوگی اور عدت

وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿٢٣٤﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Al-Baqara (2), 2:234

Published English — Pickthall: Such of you as die and leave behind them wives, they (the wives) shall wait, keeping themselves apart, four months and ten days. And when they reach the term (prescribed for them) then there is no sin for you in aught that they may do with themselves in decency. Allah is informed of what ye do.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: States the widow’s waiting period and acknowledges subsequent lawful decisions about herself.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ البقرة (‎2)‎، ‎2:234‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: اور جو لوگ تم میں سے مرجائیں اور عورتیں چھوڑ جائیں تو عورتیں چار مہینے دس دن اپنے آپ کو روکے رہیں۔ اور جب (یہ) عدت پوری کرچکیں اور اپنے حق میں پسندیدہ کام (یعنی نکاح) کرلیں تو ان پر کچھ گناہ نہیں۔ اور خدا تمہارے سب کاموں سے واقف ہے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: بیوہ کی عدت بیان کرکے اس کے بعد اپنے بارے میں معروف فیصلوں کو تسلیم کرتی ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

111

Provision for divorced women

حوالہ ‎111‎ | مطلقہ عورتوں کے لیے معروف متاع

وَلِلْمُطَلَّقَـٰتِ مَتَـٰعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ ﴿٢٤١﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah Al-Baqara (2), 2:241

Published English — Pickthall: For divorced women a provision in kindness: a duty for those who ward off (evil).

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: A direct provision text; the classification and amount of mut‘ah require juristic discussion rather than invented uniform figures.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ البقرة (‎2)‎، ‎2:241‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: اور مطلقہ عورتوں کو بھی دستور کے مطابق نان و نفقہ دینا چاہیئے پرہیزگاروں پر (یہ بھی) حق ہے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: معروف متاع کی براہ راست دلیل؛ اس کی فقہی حیثیت اور مقدار پر بحث ضروری ہے، خود ساختہ یکساں رقم نہیں۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

112

Orderly divorce and residence

حوالہ ‎112‎ | منظم طلاق اور رہائش

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا۟ ٱلْعِدَّةَ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَـٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ لَا تَدْرِى لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا ﴿١﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah At-Talaaq (65), 65:1

Published English — Pickthall: O Prophet! When ye (men) put away women, put them away for their (legal) period and reckon the period, and keep your duty to Allah, your Lord. Expel them not from their houses nor let them go forth unless they commit open immorality. Such are the limits (imposed by) Allah; and whoso transgresseth Allah's limits, he verily wrongeth his soul. Thou knowest not: it may be that Allah will afterward bring some new thing to pass.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Connects divorce to a counted waiting period and restrictions on expulsion; the express exception remains part of the text.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ الطلاق (‎65)‎، ‎65:1‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: اے پیغمبر (مسلمانوں سے کہہ دو کہ) جب تم عورتوں کو طلاق دینے لگو تو عدت کے شروع میں طلاق دو اور عدت کا شمار رکھو۔ اور خدا سے جو تمہارا پروردگار ہے ڈرو۔ (نہ تو تم ہی) ان کو (ایام عدت میں) ان کے گھروں سے نکالو اور نہ وہ (خود ہی) نکلیں۔ ہاں اگر وہ صریح بےحیائی کریں (تو نکال دینا چاہیئے) اور یہ خدا کی حدیں ہیں۔ جو خدا کی حدوں سے تجاوز کرے گا وہ اپنے آپ پر ظلم کرے گا۔ (اے طلاق دینے والے) تجھے کیا معلوم شاید خدا اس کے بعد کوئی (رجعت کی) سبیل پیدا کردے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: طلاق کو شمار کردہ عدت اور گھر سے نکالنے کی پابندی سے مربوط کرتی ہے؛ صریح استثنا بھی متن کا حصہ ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

113

Housing, pregnancy and nursing payment

حوالہ ‎113‎ | رہائش، حمل اور رضاعت کی اجرت

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا۟ عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُو۟لَـٰتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا۟ عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا۟ بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُۥٓ أُخْرَىٰ ﴿٦﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah At-Talaaq (65), 65:6

Published English — Pickthall: Lodge them where ye dwell, according to your wealth, and harass them not so as to straiten life for them. And if they are with child, then spend for them till they bring forth their burden. Then, if they give suck for you, give them their due payment and consult together in kindness; but if ye make difficulties for one another, then let some other woman give suck for him (the father of the child).

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Specifies housing without harassment, pregnancy-related support and payment for nursing, with consultation.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ الطلاق (‎65)‎، ‎65:6‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: عورتوں کو (ایام عدت میں) اپنے مقدور کے مطابق وہیں رکھو جہاں خود رہتے ہو اور ان کو تنگ کرنے کے لئے تکلیف نہ دو اور اگر حمل سے ہوں تو بچّہ جننے تک ان کا خرچ دیتے رہو۔ پھر اگر وہ بچّے کو تمہارے کہنے سے دودھ پلائیں تو ان کو ان کی اجرت دو۔ اور (بچّے کے بارے میں) پسندیدہ طریق سے مواقفت رکھو۔ اور اگر باہم ضد (اور نااتفاقی) کرو گے تو (بچّے کو) اس کے (باپ کے) کہنے سے کوئی اور عورت دودھ پلائے گی

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: ایذا کے بغیر رہائش، حاملہ کی کفالت، رضاعت کی اجرت اور باہمی مشورہ بیان کرتی ہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

114

Maintenance according to means

حوالہ ‎114‎ | وسعت کے مطابق خرچ

لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِۦ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُۥ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَا ۚ سَيَجْعَلُ ٱللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ﴿٧﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah At-Talaaq (65), 65:7

Published English — Pickthall: Let him who hath abundance spend of his abundance, and he whose provision is measured, let him spend of that which Allah hath given him. Allah asketh naught of any soul save that which He hath given it. Allah will vouchsafe, after hardship, ease.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Sets expenditure in relation to financial capacity, not an invented identical amount for every household.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ الطلاق (‎65)‎، ‎65:7‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: صاحب وسعت کو اپنی وسعت کے مطابق خرچ کرنا چاہیئے۔ اور جس کے رزق میں تنگی ہو وہ جتنا خدا نے اس کو دیا ہے اس کے موافق خرچ کرے۔ خدا کسی کو تکلیف نہیں دیتا مگر اسی کے مطابق جو اس کو دیا ہے۔ اور خدا عنقریب تنگی کے بعد کشائش بخشے گا

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: خرچ کو مالی گنجائش سے متعلق کرتی ہے، ہر گھر کے لیے خود ساختہ یکساں رقم سے نہیں۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

115

A woman’s response to marital neglect

حوالہ ‎115‎ | شوہر کی بے رخی پر عورت کا معاملہ

وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِنۢ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴿١٢٨﴾

Original Arabic • complete verse(s)

اصل عربی • مکمل آیت یا آیات

Category: Qur’an

Source: Qur’an, Surah An-Nisaa (4), 4:128

Published English — Pickthall: If a woman feareth ill treatment from her husband, or desertion, it is no sin for them twain if they make terms of peace between themselves. Peace is better. But greed hath been made present in the minds (of men). If ye do good and keep from evil, lo! Allah is ever Informed of what ye do.

Verification: Identified digital Arabic and published translations checked; source versions are recorded in the access register.

Relevance / context: Addresses a woman’s fear of ill-treatment or desertion and discusses settlement; agreements must not be confused with compelled surrender of rights.

Best use: Argument

Verify the cited source

نوعیت: قرآن مجید

ماخذ: قرآن مجید، سورۃ النساء (‎4)‎، ‎4:128‎

مطبوعہ اردو — فتح محمد جالندھری: اور اگر کسی عورت کو اپنے خاوند کی طرف سے زیادتی یا بےرغبتی کا اندیشہ ہو تم میاں بیوی پر کچھ گناہ نہیں کہ آپس میں کسی قرارداد پر صلح کرلیں۔ اور صلح خوب (چیز) ہے اور طبیعتیں تو بخل کی طرف مائل ہوتی ہیں اور اگر تم نیکوکاری اور پرہیزگاری کرو گے تو خدا تمہارے سب کاموں سے واقف ہے

پڑتال: شناخت شدہ برقی عربی متن اور مطبوعہ تراجم کی پڑتال کی گئی؛ ماخذ کے نسخے رجسٹر میں درج ہیں۔

تعلق / سیاق: شوہر کی بدسلوکی یا بے رخی کا اندیشہ ہو تو صلح کا ذکر ہے؛ رضامندانہ صلح اور جبری دست برداری میں فرق ملحوظ رہے۔

بہترین استعمال: دلیل

ماخذ کی پڑتال

116

Khulʿ as a concrete remedy

حوالہ ‎116‎ | خلع کی عملی صورت

اقْبَلِ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً

Original Arabic • checked excerpt

اصل عربی • جانچا ہوا اقتباس

Category: Hadith

Source: Sahih al-Bukhari, Divorce, no. 5273

Narrator: Ibn ʿAbbas

Checked published English excerpt: “Accept your garden, and divorce her once.”

Translation limit: A published Urdu translation was not verified; the Urdu column retains citation, grading and a relevance note.

English source: Dr Muhammad Muhsin Khan, as displayed on Sunnah.com; checked excerpt only.

Status: Sahih: included in the named Sahih collection; collection-level classification, not a new chain study.

Relevance / context: Thabit ibn Qays’s wife sought separation without alleging defects in his character or religion. The returned garden and single divorce belong to this specific case.

Best use: Argument / example

Verify the cited source

نوعیت: حدیث

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب الطلاق، حدیث ‎5273‎

راوی: ابن عباس

اردو ترجمے کی حد: اس روایت کا مطبوعہ اردو ترجمہ اس مجموعے کے لیے تصدیق نہیں ہو سکا؛ متن گھڑنے کے بجائے حوالہ، درجہ اور توضیح محفوظ رکھی گئی ہے۔

انگریزی ماخذ: ڈاکٹر محمد محسن خان، سنہ ڈاٹ کام پر پیش کردہ انگریزی؛ صرف جانچا ہوا اقتباس۔

حیثیت: صحیح: مذکورہ صحیح مجموعے میں شامل؛ یہ مجموعے کی درجہ بندی ہے، نئی تحقیقِ سند نہیں۔

تعلق / سیاق: ثابت بن قیس کی اہلیہ نے اخلاق یا دین میں عیب کا الزام لگائے بغیر علیحدگی طلب کی۔ باغ کی واپسی اور ایک طلاق اس مخصوص واقعے کی تفصیل ہیں۔

بہترین استعمال: استدلال / مثال

ماخذ کی پڑتال

117

Barira’s refusal of reconciliation

حوالہ ‎117‎ | بریرہ کا رجوع سے انکار

إِنَّمَا أَنَا أَشْفَعُ

Original Arabic • checked excerpt

اصل عربی • جانچا ہوا اقتباس

Category: Hadith

Source: Sahih al-Bukhari, Divorce, no. 5283

Narrator: Ibn ʿAbbas

Checked published English excerpt: “No, I only intercede for him.”

Translation limit: A published Urdu translation was not verified; the Urdu column retains citation, grading and a relevance note.

English source: Dr Muhammad Muhsin Khan, as displayed on Sunnah.com; checked excerpt only.

Status: Sahih: included in the named Sahih collection; collection-level classification, not a new chain study.

Relevance / context: The Prophet distinguished intercession from command; Barira declined reconciliation with Mughith. This is a documented exercise of choice, not a generic slogan.

Best use: Argument / example

Verify the cited source

نوعیت: حدیث

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب الطلاق، حدیث ‎5283‎

راوی: ابن عباس

اردو ترجمے کی حد: اس روایت کا مطبوعہ اردو ترجمہ اس مجموعے کے لیے تصدیق نہیں ہو سکا؛ متن گھڑنے کے بجائے حوالہ، درجہ اور توضیح محفوظ رکھی گئی ہے۔

انگریزی ماخذ: ڈاکٹر محمد محسن خان، سنہ ڈاٹ کام پر پیش کردہ انگریزی؛ صرف جانچا ہوا اقتباس۔

حیثیت: صحیح: مذکورہ صحیح مجموعے میں شامل؛ یہ مجموعے کی درجہ بندی ہے، نئی تحقیقِ سند نہیں۔

تعلق / سیاق: نبی ﷺ نے سفارش اور حکم میں فرق فرمایا؛ بریرہ نے مغیث کے ساتھ رجوع قبول نہ کیا۔ یہ اختیار کے استعمال کی مستند مثال ہے، عمومی نعرہ نہیں۔

بہترین استعمال: استدلال / مثال

ماخذ کی پڑتال

118

Adequate maintenance for wife and children

حوالہ ‎118‎ | بیوی اور بچوں کا مناسب نفقہ

خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ

Original Arabic • checked excerpt

اصل عربی • جانچا ہوا اقتباس

Category: Hadith

Source: Sahih al-Bukhari, Supporting the Family, no. 5364

Narrator: ʿA’isha

Checked published English excerpt: “Take what is sufficient for you and your children, and the amount should be just and reasonable.”

Translation limit: A published Urdu translation was not verified; the Urdu column retains citation, grading and a relevance note.

English source: Dr Muhammad Muhsin Khan, as displayed on Sunnah.com; checked excerpt only.

Status: Sahih: included in the named Sahih collection; collection-level classification, not a new chain study.

Relevance / context: Hind’s complaint concerns inadequate provision; the answer is limited by sufficiency and recognised fairness, not unrestricted access to another’s property.

Best use: Argument / example

Verify the cited source

نوعیت: حدیث

ماخذ: صحیح بخاری، کتاب النفقات، حدیث ‎5364‎

راوی: عائشہ

اردو ترجمے کی حد: اس روایت کا مطبوعہ اردو ترجمہ اس مجموعے کے لیے تصدیق نہیں ہو سکا؛ متن گھڑنے کے بجائے حوالہ، درجہ اور توضیح محفوظ رکھی گئی ہے۔

انگریزی ماخذ: ڈاکٹر محمد محسن خان، سنہ ڈاٹ کام پر پیش کردہ انگریزی؛ صرف جانچا ہوا اقتباس۔

حیثیت: صحیح: مذکورہ صحیح مجموعے میں شامل؛ یہ مجموعے کی درجہ بندی ہے، نئی تحقیقِ سند نہیں۔

تعلق / سیاق: ہند کی شکایت ناکافی خرچ سے متعلق تھی؛ جواب ضرورت اور معروف کی حد مقرر کرتا ہے، دوسرے کے مال میں بے حد تصرف کی اجازت نہیں۔

بہترین استعمال: استدلال / مثال

ماخذ کی پڑتال

119

Working during a waiting period: a specific permission

حوالہ ‎119‎ | عدت کے دوران کام: مخصوص اجازت

بَلَى فَجُدِّي نَخْلَكِ فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا

Original Arabic • checked excerpt

اصل عربی • جانچا ہوا اقتباس

Category: Hadith

Source: Sahih Muslim, Divorce, no. 1483

Narrator: Jabir ibn ʿAbd Allah

Checked published English excerpt: “Certainly you can pluck (dates) from your palm trees, for perhaps you may give charity or do an act of kindness.”

Translation limit: A published Urdu translation was not verified; the Urdu column retains citation, grading and a relevance note.

English source: Established English wording on Sunnah.com; individual translator not confirmed from this entry.

Status: Sahih: included in the named Sahih collection; collection-level classification, not a new chain study.

Relevance / context: Jabir’s divorced aunt receives permission to harvest her dates. This evidences a permitted purposeful outing; it does not remove every rule concerning the waiting period.

Best use: Argument / example

Verify the cited source

نوعیت: حدیث

ماخذ: صحیح مسلم، کتاب الطلاق، حدیث ‎1483‎

راوی: جابر بن عبد اللہ

اردو ترجمے کی حد: اس روایت کا مطبوعہ اردو ترجمہ اس مجموعے کے لیے تصدیق نہیں ہو سکا؛ متن گھڑنے کے بجائے حوالہ، درجہ اور توضیح محفوظ رکھی گئی ہے۔

انگریزی ماخذ: سنہ ڈاٹ کام کا مستعمل انگریزی متن؛ اس اندراج سے انفرادی مترجم کی تصدیق نہیں ہوئی۔

حیثیت: صحیح: مذکورہ صحیح مجموعے میں شامل؛ یہ مجموعے کی درجہ بندی ہے، نئی تحقیقِ سند نہیں۔

تعلق / سیاق: جابر کی مطلقہ خالہ کو کھجوریں توڑنے کی اجازت ملتی ہے۔ یہ بامقصد ضرورت کے لیے باہر جانے کی اجازت ثابت کرتا ہے؛ عدت کے تمام احکام ختم نہیں کرتا۔

بہترین استعمال: استدلال / مثال

ماخذ کی پڑتال

120

Failure of maintenance and judicial dissolution

حوالہ ‎120‎ | نفقے کی عدم ادائیگی اور فسخِ نکاح

Category: Tafsir

Source: al-Qurtubi, al-Jamiʿ li-Ahkam al-Qur’an, on 4:34, issue 3

Scholarly position / paraphrased argument: Al-Qurtubi connects qiwama with financial provision and reports the Maliki and Shafiʿi allowance of dissolution for inability to maintain, contrasting Abu Hanifa’s position against dissolution on that ground.

Access and verification: Original Arabic commentary transcribed by King Saud University’s Ayat project; verse/section locator used, not the displayed mushaf page number.

Relevance / context: An independently identified juristic remedy, not a second quotation of the verse.

Best use: Critical analysis / interpretation

Verify the cited source

نوعیت: تفسیر

ماخذ: قرطبی، الجامع لأحکام القرآن، آیت ‎4:34‎؛ مسئلہ سوم

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: قرطبی قوامیت کو مالی کفالت سے جوڑتے اور نفقے سے عاجزی پر مالکی و شافعی قولِ فسخ کے مقابلے میں ابو حنیفہ کا اس بنیاد پر عدمِ فسخ کا قول نقل کرتے ہیں۔

رسائی اور پڑتال: جامعہ ملک سعود کے آیات منصوبے پر اصل عربی تفسیر کی نقل ملاحظہ کی گئی؛ آیت اور بحث کا محل دیا گیا ہے، نمایاں مصحفی صفحہ کتاب کی صفحہ بندی نہیں۔

تعلق / سیاق: یہ الگ متعین فقہی تدارک ہے، اسی آیت کا دوسرا اقتباس نہیں۔

بہترین استعمال: تنقیدی تجزیہ / تعبیر

ماخذ کی پڑتال

121

Reciprocity and al-Tabari’s preferred reading of daraja

حوالہ ‎121‎ | باہمی حقوق اور درجے کی طبری کی ترجیح

Category: Tafsir

Source: al-Tabari, Jamiʿ al-Bayan, on 2:228, discussions of reciprocal rights and daraja; reports 3765–3773

Scholarly position / paraphrased argument: After listing competing explanations of daraja, al-Tabari prefers the husband’s fulfilling all her rights while generously foregoing some of his own. He relates reciprocity to avoiding harm in divorce and return.

Access and verification: Original Arabic commentary transcribed by King Saud University’s Ayat project; verse/section locator used, not the displayed mushaf page number.

Relevance / context: This is al-Tabari’s reasoned preference, not a claim that every exegete adopted it.

Best use: Critical analysis / interpretation

Verify the cited source

نوعیت: تفسیر

ماخذ: طبری، جامع البیان، آیت ‎2:228‎؛ باہمی حقوق اور درجے کی بحث؛ آثار ‎3765–3773‎

علمی مؤقف / مفہومی خلاصہ: درجہ کی مختلف تفسیریں نقل کرنے کے بعد طبری یہ معنی ترجیح دیتے ہیں کہ شوہر عورت کے تمام حقوق ادا کرے اور اپنے بعض حقوق سے درگزر کرے۔ باہمی حقوق کو طلاق و رجوع میں ضرر سے اجتناب سے بھی جوڑتے ہیں۔

رسائی اور پڑتال: جامعہ ملک سعود کے آیات منصوبے پر اصل عربی تفسیر کی نقل ملاحظہ کی گئی؛ آیت اور بحث کا محل دیا گیا ہے، نمایاں مصحفی صفحہ کتاب کی صفحہ بندی نہیں۔

تعلق / سیاق: یہ طبری کی استدلالی ترجیح ہے، تمام مفسرین کے یکساں قول کا دعویٰ نہیں۔

بہترین استعمال: تنقیدی تجزیہ / تعبیر

ماخذ کی پڑتال